前堂隻剩張飛及一眾西林少年。
“孟起，俺來引薦。”張飛嘿笑：“代郡烏桓大人子，普富盧；上郡烏桓大人子，那樓；太原烏桓大人子，魯昔；右北平烏桓大人子寇婁敦、阿羅槃；遼西烏桓歸義侯子護留葉；遼東烏桓歸義侯子，王同、王寄；並州鮮卑大人子，育延。”
一眾西林少年，皆為部落大人之子。單論家世，皆不同凡響。誠然，之於薊國而言，著實一般。劉備號“大單於”。公孫王後號“大閼氏”。“大人”意為某部首領。其種落大首領，稱“行單於”，或省稱“單於”。“大單於”，便是“單於”之單於。義同“王中之王”。
話說，與少複祖爵，並土封王，一般無二。薊王亦是從“大人”，一路晉升成“大單於”。烏桓率善王、高車歸義王、南匈奴王，皆遵薊王號令。
馬超與眾少年，依次見禮。
有道是“名都多妖女，京洛出少年”。樓桑乃薊國商都，亦是北地名都。西林少年，各個來曆不凡，皆喜與張飛等人相交。更有甚者，少時奔牛兒，號稱打遍二邑無敵手。張飛又豈能令奔牛兒，專美於前。累及二哥關羽，亦與眾少年頗為熟絡。
西林軌路，橫豎七裡。西林車樓，名動北疆。遊牧車居，乃行國風俗。正如住慣帳篷，即便搬入重樓，也要將屋脊揭去。將帳篷於屋頂撐起。更加與樓桑毗鄰，賽馬場風雲際會。西林少年，耳濡目染。早已向化，皆以身為薊人為榮。
漢語精純，胡語純熟。諸多“胡語”漢音，更是西林獨有。俗稱“西林話”。乍一聽，皆是字正腔圓，幽州漢話。再細思，全然不解其意。單單一個“撐犁孤塗”，博學之士，尚能知曉。譬如“駒衍”，胡語意為氣候溫暖，水草豐美之意。後據讀音漢化，遂成“居延”。又如“居次”，乃女兒之意。
類似“西林話”，不勝枚舉。非西林人，不可儘知也。
正因漢胡向化，蔚然成風。讓西林人，獨樹一幟，彆具風貌。薊國亦有如安次等遊牧大縣，周遭亦多歸義侯國。然論對北人吸引力，首屈一指，便是西林。
樓桑多商賈，西林出少年。
張飛言道：“孟起來年出仕，為比六百石軍曲候。麾下人馬，當出西林。不知諸位，願從軍否？”
“固所願也！”眾人大喜。
張飛又道：“若從軍，可攜部中五十人，為隊率如何？”
“張大哥何其小覷我等。”便有少年普富盧言道：“便攜千人，又有何難？”
聞此言，張飛環眼一瞪：“孟起為軍曲候。汝等反為將乎？”
輔漢幕府軍製，滿曲五百人，設軍曲候。下設五屯，滿屯百人，設屯長。五什為隊，設隊率。曲上為部，一部五曲，設校尉。五校為將，設四輔並中壘將軍。
普富盧、那樓、魯昔、寇婁敦、阿羅槃、護留葉、王同、王寄、育延，九位部落大人子，各領一隊。並馬超自領南北溪衢，羌人少年。正好滿五百人。
不愧好友。受封軍曲候之事，“八”字尚未一撇。張飛已將部眾配齊。