“孟起。”少頃，張郃掀簾入帳。一眾西林少年，緊隨其後。
“大哥。”馬超起身行禮。
見隻馬超一人。張郃遂問：“何故隻身？”
“演武決勝，百人足矣。”馬超答曰：“閭裡少年，皆如我這般，未曾上陣對敵。恐不堪大用。”
“如此，也罷。”張郃又道：“西林諸少，各領十騎，再加你我二人，足矣。”
“好。”馬超無有異議。西林九少，各領一什，計九十九騎。再加張郃、馬超，正好百餘一。
張郃命人取來營中兵甲。眾人穿戴齊整，於營中刻苦習練不提。
複賽五輪，張郃，馬超，最後一日出場，尚有數日之期。雖不敢稱熟練機關兵器。能上手操練，亦大有裨益。
複賽首日。
乃由於夫羅並拓跋四子，攜演武器一三，戰趙雲、陳到，所領白毦精卒。
趙雲、陳到，名動天下。長阪坡一戰成名，不知撥動多少薊國兒女心弦。尤其深閨待嫁，少女懷春。趙雲懷抱阿鬥，陳到守護甘後。母子皆得以保全。試想，亂世之中，一騎當千。護孤母幼子，薊人如何能不感同身受。
尤其年少成名。尚未婚配。便得食比二千石高俸。假以時日，又當如何？
先前一票難求。今已價高百倍。甚至五樓琉璃暖閣，已先行升起，“赤鹿焰角，三足踆烏”王旗。薊王親臨。
觀眾入場方知。因何複賽，數日延遲。
隻見演武場中，譬如楚河漢界。“田”字軌路，縱橫交錯。居中並四緣，另有“日”字溝渠，碧水環流。
堆壘雙方，各據一端。敗將奪旗，皆可得勝。
將作寺依照薊王手繪，神鬼圖板，仿象棋盤，打造演武場。象棋，乃博弈之一種，亦曰“象戲”、“象碁”。戰國時已有之。漢劉向《說宛·善說》：“燕則鬭(鬥)象棋而舞鄭女。”
後世通行之象棋，相傳為唐代牛僧孺所製。刻圓木或牙、骨為棋子，紅黑各半，計三十二枚。兩人對弈，紅方以帥統仕、相，及俥、傌、炮各二，兵五；黑方以將統士、象，及車、馬、炮各二，卒五。弈時，雙方輪流行棋，以“將死”或“困斃”對方將、帥為勝。
為與時下士卒、兵器，相匹配。薊王亦有更改。如楯牆、弩車、攻城舫車、戰車樓、機關鬥艦等，各式機關器，取代仕、相、俥、傌、炮入列。而創造出，新式象棋。
薊王名之曰：“演武兵棋”。