“既如此，夫君何以遣賈文和，入館授之？”宋貴妃話鋒一轉。
“正奇相佐，剛柔相濟。”薊王實言以告。
“原來如此。”宋貴妃笑道：“世人皆言夫君，公私分明。用人取士，皆論公道，從不行私術。然卻寡知，夫君亦深諳私術之法也。”
“學而無用。”馬貴妃幡然醒悟。無怪薊王曾語諸王子，學而無用，仍需勤學。正因“知己知彼，百戰不殆”。亦或“兼聽則明，偏信則暗”。為人君者，利弊得失，皆需顧忌。人性之私，世之暗麵，皆需心知肚明。
“夫君所傳，乃明王（主）之道也。”宋貴妃眸生異彩。
薊王答曰：“且觀後效。”
俗謂“師父領進門，修行在個人”。薊王苦心，賈文和焉能不知。悉心教誨，忠言奇謀。八王子，知行倍增。尤其詐術陰謀，亦廣有涉獵。正如薊王諄諄教誨：學而無用。
此時再看北地流傳甚廣，薊王少年時，一金知人心。恰如古埃及神話中，死神阿努比斯，會將亡者的心臟，在天秤上與真理羽毛相稱（稱量）。罪者人心，比羽毛重；善者之心，比羽毛輕。惡者將受神罰，善者得以永生。
薊王若不知天下有善惡，世間有黑白。又何必用一金去稱。
此，便是學而無用之真諦。既看得見世間所有的美好，亦能容納天下所有的罪惡。而後寬法嚴律，以身作則，引人向善。“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。”
先賢之道。時下，世人還是信的。
“夫君南下身毒，何人主謀，可有定計？”安貴妃忽問。
薊王答曰：“東孝西直取其一，沮授、田豐、戲賢，取其一。”果不出許子遠所料。就薊王而言，東孝西直，首選郭嘉，奈何恐郭奉孝，水土不服。南下身毒，恐身染重病。戲誌才亦有此憂。且奇正相佐。若選徐庶，當擇田豐佐之。
換言之，薊王心中，早有人選。
時下言及謀略兵法，華夏
話說。因和親被拒，貴霜王惱羞成怒，率七萬大軍，進攻班超。班超堅壁清野，據城固守。貴霜圍攻不下，糧草告急。於是遣人向龜茲國求援。卻不料，使者被班超截殺於半道。“月氏由是大震，歲奉貢獻”。
貴霜因何“大震”？
非因使者被殺。隻因，西域諸國甚多，班超竟提前預料，貴霜會向龜茲求援。並伏兵於半道而殺之。當自己所有的戰略意圖，皆備對手窺破。貴霜王心中驚怖，可想而知。於是不敢相爭，歲奉貢獻。以示臣服。此戰罷。終漢一朝，貴霜再無東顧之念。
論謀略。古往今來，華夏無出其右。後世總有人言，漢朝與羅馬軍隊武裝，如何如何。若知“上兵伐謀”，豈有可比之性？
也就我薊王，以備不虞。攻略身毒列國，竟出徐庶、田豐。牛刀割雞。
演武決賽，已定下三日之期。五組十將，捉對廝殺。車輪決勝。對陣雙方，亦隨之公布於眾。首輪，趙雲、陳到，對陣許定、許褚。龐碩、龐德，對陣張遼、華雄。張郃、馬超，首輪輪空。
又有傳聞，決賽當有演武新器入場。千萬國民，皆翹首以盼。