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一夜大雪,彤雲密布。
天光微亮,王傅便命演武場上下,清掃各處積雪。破除溝渠結冰。又為遍置看台各處的新式暖爐,加滿石炭和清水。此處便看出,篷頂的妙用。即可將煙氣直排,又能遮風避雨。自搭建起綿延起伏的“鸞毳裘”篷頂。賽馬、演武,皆可終年無休。
正如薊國技藝,日新月異,總能推陳出新。鸞毳裘篷,亦曆經換代。薊國工匠,將“合甲術”,並“夾膠術”,不斷發揚光大。最新鸞毳裘篷,由內中外三層織物,拚合而成。居中鸞毳裘,襯裡綿羊革,外罩鋼絲幕網。
立柱如傘骨支撐。盛夏時節,可驅動機關,收篷如落帆。亦或是升起篷壁透風,保留頂篷遮陰。諸如此類。機關術大行其道,薊人深得其利。墨門大興,幾無可逆。
隨石炭普及,節省大量薪炭。不必砍伐西林。樵夫紛紛改行礦工。亦是生計使然。正如寢墊盛行,鼠膠供不應求,乃至國無碩鼠。關於膠黏。薊王首選便是天然橡膠。
奈何橡膠樹,可望而不可即。唯有大航海持續興盛,觸發遠洋貿易,及環球航海。方有望實現。薊王有生之年,恐無從獲取。
終歸物極必反。還需循序漸進。
待天光大亮。諸事皆備。樓桑八景,西林烽鼓,名不虛傳。王駕入場,乘直達天梯,升上五重殿。領百官入暖閣坐定。四樓包間,三樓觀禮台,二樓看台,陸續檢票入場。
話說。演武場亦屢經修繕。各層功能,亦做增改。畢竟,除觀演武決勝,還是薊國兵曹,並軍校所在。
兵曹,前漢時,乃丞相府諸曹之一,主兵事。今漢三公府亦置,兵曹掾秩比三百石;郡縣所置,掾秩百石。另置兵曹從事(史),亦稱兵曹參軍。掾為長,史次之(副貳)。
薊國兵曹,為王傅所轄。掾秩二千石,史秩比二千石。郡置,掾秩千石,史秩比千石。縣置,掾秩六百石,史秩比六百石。
掌主國中兵事。輔漢幕府大營除外。
換言之,王傅公府,亦設在演武場中。
先前,揚武校尉高覽,入演武場,編組兵馬。一路所見,長史、參軍、兵曹、軍監、稟假、軍市,官舍林立,不一而足,功用一目了然。皆是王傅公府所轄。
所謂“公府”,《後漢書·靈帝紀》注雲:“公府,三公府也。”太尉府、司徒府、司空府,合稱“三府”。另有“四府”、“五府”之稱。《後漢書·趙典傳》注曰:“四府,太尉、司徒、司空、大將軍府也。”《後漢書·樊準傳》又注:“五府,謂太傅、太尉、司徒、司空、大將軍府也。”由此可知,廣義“公府”,當是三公府,外加太傅府及大將軍府之統稱。
公府,當高於幕府。如驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍,雖位在三公下,然亦可開府。唯有三公之上,可稱公府。
今漢,尚書台分曹治事。有:三公曹、吏部曹、民曹、南北兩主客曹、二千石曹、中都官曹。計六曹。薊王將六曹分拆,(左右)國相治政,王傅治軍,少府治宮,門下治吏,國老治學。分掌六曹之事。各司其職,各行其是。又相輔相成,相得益彰。
凡言吏治,亦或言國家治理,大漢自當獨步天下。
正如儒家兼容並蓄,中正平和。真儒者,絕無非黑即白,零和思維。正如察舉製,科舉製並存。薊王竊以為,吏治與法治,亦當並立。
畢竟,事在人為。再完美的律法,亦需人去執行。
言歸正傳。
亦如先前。薊王駕臨,百官列席,看客坐定。金鑼鳴響。
十一至十五,演武器旗,次第升起。
中書仆射荀采,高聲唱報,億錢得一,十倍遞增。
琉璃上閣,二宮太皇,三王太後,並薊王宮妃,百官眷屬,皆翹首以盼。
果不其然。