袁術心領神會。
《禮記·禮器》：“三辭三讓而至。”
不出半月，陳國主簿梁習再來。薊國隆禮如舊。恰月末大朝會，百官席列，眾目睽睽。
梁習三呈國書。薊王過目，婉拒依舊：“陳王之意，孤已儘知。主簿且回。”
梁習拜退。
陳王三次出使，皆受薊王禮遇。且隆典重禮，尤勝先前。此時，天下皆知，必是三勸三讓，即位古禮。
更加早有風傳。傳國玉璽，為陳王所得。再加勸進古禮，國璽下落，十有八九，落入陳王囊中。陳王本虛情假意，不料弄假成真。
謂事不過三。
若薊王果有稱帝野心。四次勸進，而效高祖：“漢王三讓，不得已，曰：‘諸君必以為便，便國家。’申午，乃即皇帝之位汜水之陽。”
薊王不得已。勉為其難。即皇帝位於巨馬水之陽。陳王悔不及矣。
然“矢在弦上，不可不發”。群雄束手，吏民屏氣。天下皆拭目以待。
陳王寵，唯有硬著頭皮，四遣國使。
臨行前，主簿梁習，伏地進言：“漢室傾頹，奸臣竊命。群雄並起，主上蒙塵。王上，乃出漢室宗親，豈可自絕宗廟，殤折社稷。”
話音落定。殿中鴉雀無聲，落針可聞。
陳王寵，有苦自知。唯恐君臣不歡而散，於是忍辱負重：“王莽篡漢，光武中興。讖曰，二百年，必有雄傑出。主簿豈不識天命乎？”
這便將梁習，親手扶起。四目相對，見梁習眼中決然。知其已報必死之心。陳王寵，一時竟難以怪罪。
百感交集，亦不覺淚流。悔不當初。
梁習再拜啟程。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。”
正如薊王所言。食君之祿，忠君之事。君命故不可違。然忠臣自可，以死明誌。
梁習忠義：“與王思，同寮而已，親非骨肉，義非刎頸，而以身代思，受不測之禍，以之為義，無乃乖先哲之雅旨乎！史遷雲‘死有重於太山，有輕於鴻毛’，故君子不為苟存，不為苟亡。若使思不引分，主不加恕，則所謂自經於溝瀆而莫之知也。習之死義者，豈其然哉。”
日夜兼程，二月初，四抵薊國。
月初大朝，如期而至。
梁習捧書入殿，四呈國書。
薊王過目，久未發聲。
稍後反問：“陳王之意，主簿以為如何？”
梁習以頭觸地：“王上既問，下臣不敢不答。秦失其鹿，故天下共逐之。時天下大亂，民不聊生。高皇以布衣提三尺劍，征亂伐暴。廓清寰宇。後王莽篡漢，光武興於匹庶，蕩滌天下，誅鋤暴亂，興繼祖宗。今雖有，黃巾逆亂，董卓禍國。漢室不幸，皇綱失統。然忠臣無絕，社稷猶在。何言，自立！”
一席肺腑之言，振聾發聵。
果然，人心思漢。