《後漢書·蔡邕傳》有載：“五年製書，議遣八使，又令三公謠言奏事。”謂“謠言奏事”，便是風聞奏事。
“衛將軍上表，斯‘耳食之談’，非實證也。”太仆伏完，持芴跽奏。謂“聞弦歌而知雅意”。曹孟德此時上表欲問罪陳王。實乃為除王太師易相奪國，阻陶恭祖三讓徐州也。王黨心知肚明。焉能令曹氏父子如願。
禦史中丞荀彧，持芴進言道：“先前，洛陽兵災，二宮大火。傳國玉璽，失於暴亂。後被孫破虜，複取於井。襄陽之戰，為袁紹所得，獻合肥侯。至此後，傳國玉璽，便不知所向。”
荀彧言下之意。稍後袁術過江，以傳國玉璽為質，與陳王寵暗結盟約，趁機竊據淮南。皆是捕風捉影，未有真憑實據。
董侯輕輕頷首：“傳國玉璽，為朕叔父所竊。”
“正是。”荀彧持芴而跽。
太保司直程昱，持芴跽奏：“先前，陳王寵數次遣使，勸進薊王。薊王傳檄天下，以正視聽。此事，人儘皆知。‘枳句來巢；空穴來風’。臣竊以為，若無傳國玉璽，陳王寵何以行此大逆不道，不臣之事。”
“老臣附議。”曹太保領黨羽，壯大聲勢。
“臣等附議。”
董侯縱年少。亦知傳國玉璽之重要。且陳王寵素有大誌。多年前，又曾與國相，共祭天神。宮中舊聞，桓帝彌留之際，遺詔兄終弟及。傳位勃海王劉悝。並命陳王寵輔政。然此詔尚不及發出，便被大將軍竇武撕毀。桓帝梓宮尚在前殿，竇太後殺便殺田聖滅口。
正因如此，陳王寵，素為先帝所忌。為求自保，於是與淮泗諸王，暗結盟約。不惜養妖賊自重。將心比心。陳王寵早知靈帝，來路不正。故行撥亂反正，才有勸進薊王之舉。
換言之，若追本溯源。自靈帝始，便非大漢正統。更何況叔侄三人。
於是乎，勸進薊王，水到渠成。然，薊王不欲。普天之下，漢室宗親，還有何人可繼任大統？
必是“天命所歸”。得傳國玉璽之陳王寵，無疑。
少年天子，忽有感而發：“勃海王，尚有遺孤乎？”
太保曹嵩，慷慨發聲：“自勃海王（劉）悝以降。妃妾十一人，子女七十人，伎女二十四人，皆死獄中。傅、相以下，以輔導王不忠，悉伏誅。”
少年天子，一聲暗歎：“朕，已儘知。”
百官無不屏氣。前朝舊事，宮闈禁忌。豈是我等可參與其中。
少頃。董侯振作精神：“陳王寵，私藏傳國玉璽之事，又當如何？”
謂“說者無心，聽者有意”。殿中群臣，兩黨棋峙。領會上命，揣摩聖意。豈有泛泛之輩。天子口出“私藏傳國玉璽”之句，已坐實陳王寵之罪。
故後半句“又當如何”？
天子乃是問罪也。
殿中曹黨，無不士氣大振。
太保司直程昱，持芴跽奏：“稟陛下，可詔命陳王寵，速將傳國玉璽，完璧歸甄。如若不從，傳檄討回。”
謂先禮後兵。少年天子，輕輕頷首。又含笑發問：“太師，以為如何？”
“老臣無異議。”王允肅容奏對。
聞此言。殿中王黨，悉數噤聲。不再據理力爭。
王太師乃純臣。少年天子心中慨歎，而麵色不變：“善。”
“陛下明見。”二黨齊聲。