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“正是。”馬貴妃柔聲答道：“九譯令依南天竺語所譯。”
此地，後世宋稱“南毗國”，元稱“古裡佛”，明稱“古裡”。《伊本·白圖泰遊紀》稱“卡利卡特(kalicut）”。
時下，南天竺泰米爾人，喚做“凱裡戈代（kallikkottai）”，亦或是“凱利科泰”。地處南天竺西南，馬拉巴爾海岸(注1)，盛產黑胡椒。因南天竺潘地亞諸國，皆以黃支為出海口，因而壟斷香料貿易。故凱裡戈代，走私成風，亦漸繁榮。後世號“香料之城”。
《島夷誌略》載其，“巨海要衝，西洋馬頭”，“山橫田瘠，海濱為市”。又道，“地產胡椒”，“其珊瑚、真珠、乳香諸等貨，皆由甘理、佛朗來也。”
後世所載“甘（埋）理、佛朗”，時下皆稱海西。統稱大秦。
香料之於漢人，乃日常必備，不可或缺。毋論“芳香辟穢”，亦或是“燎神祭祖”。佩香、飾香、食香、沐香、塗香、枕香、焚香，贈香，無所不用。乃至《漢官儀》載，尚書郎需“含雞舌香伏奏事”。《趙飛燕外傳》載趙氏姐妹，更甚：“（皇）後浴五蘊七香湯，踞通香沉水，坐燎降神百蘊香；婕妤浴豆蔻湯，傅（敷）露華百英粉。”
亦因漢人用香習俗。助香料貿易興盛。
異域奇香，彙聚於此。
蘇合香，“大秦國合諸香，煎其汁，謂之蘇合”。薰陸香，“出大秦國，雲在海邊，自有大樹生於沙中，盛夏時樹膠流出沙上。夷人采取賣與人”。兜納香，“出大秦國”。迷迭香，“大秦出迷迭”。
林林總總，不下十餘種。
“蕙、蘭、椒、桂，皆取芬芳”。據此可知，胡椒，亦是香料。
海客慨歎，西陸萬般皆下品。唯有奇香，可與絲綢媲美。
換言之，香料亦有平衡東西貿易之功效。安息國，所產“安息香”，便是其中之一。
先前，海路不暢。更無大舡，遠涉重洋。故香料與絲綢，多由陸運。如今，薊王滅海賊，鑿海渠，立海港，置海市。四海船商，齊赴薊國五百城港。大宗海上貿易，隨之興起。
黃支國關稅，十取二三（20～30）。“希俄斯之淚”，被販運至凱裡戈代走私港，合情合理。
趁七島之戰，諸國焦點。三足踆烏，萬眾矚目。薊王當機立斷，換乘雛鴉號。充作海商，前往凱裡戈代港。
隨行除雲霞衛外，另有九譯令等幕府屬吏，伴駕同行。
好一記，金蟬脫殼。
試想，誰又能料到。薊王棄戰局於不顧。現身南天竺西岸，香料走私港。隻為搜尋西女國之蛛絲馬跡。
東女與西女二國。亞馬遜與古羌二部落。之所以令薊王魂牽夢繞。正因母係氏族烙印深刻。無比貼近，甚至超越，後世獨立女性人格。尤其亞馬遜。東女國，男子尚可為附庸。然西女國，除延續血脈，日常幾無男子參與，卻傳承數千年。更加身強體健，立於生養。薊王焉能不倍加珍愛。
強者總扶弱鋤強。唯弱者喜持強淩弱。
於是，強者更強，弱者更弱。
薊王當麵，無人稱強。