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“端午三日之期，天象皆如此乎？”薊王又問。
“然也。”士貴妃答曰。
略作思量，薊王言道：“傳命將作寺，另備引火之法。”
“喏。”士貴妃領命。
譬如，火鱗天降。若假神鬼之術，刻意而為。時下仙門，皆有秘法。薊王卻傳命將作寺，另備火法，自有深意。
謂，“一事不煩二主”。薊王，所料不差。鑄陽燧，既出墨門，且傳承至今。必有天陰無光時，引火之法。畢竟，絕非年年五月丙午，皆是赤陽高照。墨門傳承至今，各式天象，必皆有應對之法。
譬如法燭，摩擦起火。
亦是周公瑾，妙計破敵之關竅。
“台築幾何？”薊王又問，觀賽台。
“當不誤，丙午之期。”士貴妃，如實以告。薊國號稱，月起十萬樓台。築近水高台，假機關塔吊之利，更借船運之便。自當事半而功倍。
“善。”薊王言善。
至於，封鎖南港水路。橫海艦隊，日常操練，輕車熟路。左右橫海中郎將，潘鴻、朱蓋，久隨薊王，乃國之宿將。自樓桑稻作，便率部曲，巡弋國境，二十餘載。國中水路，了若指掌。其子朱桓、潘璋，少習水性。自幼入白湖行營，得橫海將軍黃蓋真傳。他日必為，國之良將。
薊國，文武鼎盛，人才輩出。幕府封國，一日千裡。國力累積，英傑彙聚。此消彼長，叔侄三人，如何與敵。長此以往，天下必然歸薊。此乃，天下共識。便如六雄，亦心知肚明。
河北五州歸心，五部都護合圍，海外州土向化。天時、地利、人和，三才齊聚。薊王三興炎漢，再續漢祚，定鼎神器。“若白駒過隙，忽然而已”。不費吹灰之力。
薊王自歸國就藩，居中守正，輕易不離。千金之子，坐不垂堂。便為防，失之萬一。
日前，赴皇英殿夜宴。
二宮太皇當麵，薊王告知實言：天子無過，不欲篡漢。二宮太皇心知，薊王必出肺腑之言。然為子孫後代計。五帝若不出薊王家，何以天下大同。日月所照，江河所至，又如何，皆為漢土。
再思，薊王納儘天下名女仙，又親赴昆侖，尋西王母，求玄素之術，延年益壽，長命百歲。亦為子孫，長久之計。待薊王百年之後，大勢當定矣。
薊王行事，有禮有節。
端午之慶，薊王亦遣使，上表甄都。門下主簿孫乾，於天子殿上，備說詳情。
將各方習俗，並為新禮，非薊王首創。如文帝，以日易月。先前，何後亦行，試兒楚禮。薊王於封國，新立國禮，亦是王權所在，並不僭越。故，甄都天子，無有不可。朝野上下，交口稱讚。
謂，四時奉獻。端午大慶，薊王自有國禮，奉於君前。
見難得君臣俱歡顏。便有車騎大將軍董重進言，薊王既興，端午之禮。天子何不，與民同樂。
董侯言可。
遂命大鴻臚，循薊國儀軌而為。
大鴻臚司馬儁，奉命行事。
前太保府，今司空府。
大鴻臚司馬儁，遣屬吏。呈報端午儀軌。
見“泛舟大河，取軍中善水健兒，龍舟競渡”。曹司空不由皺眉。
話說。甄都城外，十八裡浦，雖因漢廷東遷而興盛。然毗鄰大河，無險可守。更加，三月上巳，伏完舉家出行，掠天子西去。險陷曹氏滿門，萬劫不複。痛定思痛。豈再由天子，大駕臨河。無有防備，措手不及。
若伏完等人，果有陰謀。何必蓋海出行。一葉扁舟，渡河去也。