史夫人，巨肥。
乃至初見之人，皆以為其身懷六甲。
彼時，史道人於函園客舍，魂飛魄散，淪為行屍走肉。稍後，薊王亦沉睡不醒。便有無數洛陽權貴，進出史道人宅邸，以窺究竟。妄圖揣度，薊王醒否。時便有傳言，史道人尚未入土，史夫人便與門人苟且。為時人所鄙，然卻談笑如常。
稍後方知，非是有孕，乃是癡肥。
於是乎，胖大婦人，皆見慣不怪。
然薊王卻知。西河少女，亦有類似化形術。換言之，史夫人並非巨肥，乃有意假扮。如此，便可堂而皇之，行李代桃僵。將董女並食母，攜出詔獄。即便親眼得見。然活命大恩，董氏家小，感激不儘。又豈能說破。
史夫人，既世外高人，又深諳人心。
看似神鬼不知，實則守口如瓶罷了。
或有人問，薊王焉知必是董女食母。
董承膝下，唯有一女。史夫人門下，多為權貴家奴，充雜役苦力，難登大雅之堂，更難為心腹。為家主所信，得以窺聽隱秘，何其不易。試想，董承密謀，饒是司空司直程昱，亦未能先知。史夫人，又如何知曉。唯有從董女下手。食母，遂成最大破綻。
《禮記.內則》:“大夫之子有食母。”儒宗注曰：“選於傅禦之中，《喪服》所謂‘乳母’也。士之妻自養其子。賤不敢使人也。”
儒宗又箋：“傅禦者，貳王治事，謂塚宰也。”本是輔佐王侯治事之官。時下言指，家奴之首。富貴人家，皆有食母。於家奴之中，地位極高。故能，進出內外，上下廳堂。探聽家中隱秘。
譬如先帝食母程夫人，董侯食母呂貴。皆因哺育之恩，得償富貴。
故於史門弟子而言，此乃進身捷徑。
薊王故能，一語道破。
如此一來，隻需尋到董女下落，便可窺破史夫人陰謀。趕在董承下獄死前，救下董氏滿門。除君臣離間之禍。
南閤祭酒許攸，一語中的：“臣，竊以為。此必出史侯之謀也。”
薊王輕輕頷首。離間甄都君臣，曹孟德為求自保，必廢董侯，另立新帝。普天之下，可為漢帝者，屈指可數。更加，董侯乃賊臣董卓所立。彼時，王太師總朝政時，便有廢立之心。今若坐實與董氏共謀刺曹。史侯複辟，水到渠成。
一言蔽之，“君君、臣臣；父父、子子”。又曰，“為人君，止於仁；為人臣，止於敬”。
為君不仁，休怪為臣不敬。
上有所行，下有所效。便是報効：一報還一報；後効還先効。
君以國士待我，我當以國士報之；君以路人待我，我以路人報之；君以草芥待我，我當以仇寇報之。
若董侯，果是主謀。曹孟德廢之，亦無可厚非。此便是，漢人的道義。
如今再思，少君侯問黃穰：我家待你如何？
何故為天下所讚。
恩將仇報，死不足惜。
幕府右丞荀攸，又道：“然曹孟德所為，亦有失臣道。”
乃指，曹孟德唯恐夜長夢多，乃求速戰速決。不惜假史門神鬼之術，迫董承就範。