卉心則很明顯，完全以八爺為生活重心，希望儘全力為他付出更多。在清璿看來，不會管賬有什麼大不了，完全可以讓八爺派個熟練的管事嬤嬤去做，卉心從旁學習、督查，何苦一直勞神苦思，鬱結於心呢？
各人有各人的活法，一見如故是好事，交淺言深就過猶不及了。更多的時候，清璿是充當一個傾聽者的角色，偶爾站在卉心的角度上給予合理的建議。
當然，她們最大的共性在於對女性地位的訴求。清璿曾經這樣說：“如果有這樣一個國家，所有的男人和女人都一樣，可以平等地接受教育，女人也可以從政、經商、學醫，你覺得好嗎？”
卉心沉思了一會兒說：“好固然是好的，但是這樣誰來照顧孩子，管理家事呢？”
“可以一起用空閒時間做家務，孩子剛出生的時候可以請假一陣子，孩子大了就可以送進學堂了。”清璿這樣說著，心卻有些虛，即使是在意識形態進步、科技發達的現代，男女就真正平等了嗎？
公公婆婆生病了，多是媳婦照料；男人找老婆，總是要孝順、會做家務的；至於職場上的壓力和性彆歧視更是不可勝數，女人仍然是弱勢群體。
千百年來，男人對女子最顯著的需求，往往是“年輕漂亮”，這實際上是將女人物化了。
清璿也不是愛鑽牛角尖的人，不論如何，至少在現代，男女在法律上是平等的，一夫一妻是白紙黑字、明明白白的，女人如果可以扛得住外界的輿論，也可以獨自生活到老。
她蹙眉對卉心說：“我不是個能乾的，現在隻能寫寫話本，在故事裡做做夢。聽說不少地方，都把女兒溺死在水裡，把她們叫做‘賠錢貨’。如果我們能夠幫一幫那些可憐的孩子就好了。”
即使隻能幫助北京城的那些無辜受害的女嬰也是很大的功德了。當了母親，清璿方知道為人父母的心思。現在談什麼女子的參政權、繼承權，都是空中樓閣、水月鏡花，清朝的很多女嬰連最基本的生存權都被至親之人剝奪了呢！
清璿和卉心談了很多，為了汲取創作話本的素材，她曾經向郡王府一些粗使下人了解過底層人民打得生活情況，知道即使是在康熙這樣明君的治理下，仍然有很多讓當朝貴族階級和清璿這樣的現代靈魂難以想象的悲慘困境。
把女兒賣給彆人供哥哥、弟弟娶媳婦是很多小山村中常見的；越是生不出男孩的家庭越想生，養不起那麼多女孩子，就將她們溺死或者賣給人伢子······
樁樁件件的可憐可恨之事，對卉心產生了巨大的衝擊，當她自幼為自己雙親早逝的淒涼命運所自憐自抑的時候，原來有那麼多女孩子竟在遭受這樣的壓迫。
這樣的觸動，對她的改變是巨大的，卉心的眼界忽然開闊了許多，不在居於一府一宮之地。
【多年以後，郭絡羅·卉心憑借她對幼女、寡孀等弱勢群體的貢獻，名垂青史，妒婦之名煙消雲散。當然關於她和另一位偉大女士的友情更是為後世學者所津津樂道】
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