未時過了兩刻，沈大夫來了，還帶來一個好消息。清璿之前讓他試驗著提高酒精的事，他已經出了點成果了。久兒和丫鬟們去院子裡玩了，隻留了玉笈在屋裡陪著。
沈大夫拿了一隻細口圓肚子的白瓷瓶，拔出軟塞子，頓時一股濃烈的酒味充斥在屋子裡。清璿一喜，問道：“這酒應該很烈，您蒸餾了不少次吧！”
沈大夫點點頭：“這市麵上本就有烈酒，隻是若是酒太烈，不能入喉，所以不會繼續蒸餾。我讓人買了烈酒，自己反複蒸餾多次，終於得了這瓶極純的酒露。以前在《本草綱目》中見過大致的蒸餾方法，這才做成了的。”
清璿想了想，問道：“那您用這酒消毒器具，結果如何啊？”
沈大夫說：“我根據格格的提議，以野兔做實驗，用酒精擦拭過的刀，劃傷兔腿，在傷口上塗抹酒精，再包上紗布，果然沒有化膿，幾天就好了。”
清璿想著這樣就好了，古人以火灼刀，往往刀口發黑，有不完全燃燒留下的殘留物，她可不放心。這古代生孩子全靠接生婆，她可不知道這些人手上是否有細菌，若果能讓她們先以酒精洗手，她會放心些。至於側切，她自己都不懂，沒法兒教彆人，還是自己加油生吧！
清璿十分感謝沈大夫，多次道謝，送他和久兒出了門。這也是幸好遇到這樣開明的大夫了，要不然······
第二天晚上，四爺來了清璿這裡。清璿就把酒精拿出來獻寶了。四爺倒是吃了一驚，他以前聽說軍中將士有的受了傷就用草木灰止血，把刀燒紅切割腐肉，十分痛苦。這酒精如果真有這樣的奇效，他就去獻給皇阿瑪，造福天下。
他早就知道清璿和沈大夫在搗鼓什麼東西，但也沒有太重視，沒想到居然真有成果。四爺朗聲笑道：“果真有用，爺不會忘了給你請功的。”清璿謙虛地說：“主要還是沈大夫的功勞，我隻是以前聽嬤嬤說過。當不得什麼功勞。”
四爺隨後就交代道：“此事不可外傳，這酒精我就先讓蘇培盛帶走了。”
清璿急了，都拿走，她怎麼辦啊！她說道：“爺，我再過一陣子就要生產了。我有些擔心，想讓接生嬤嬤以酒精擦手和剪刀什麼的，這樣乾淨些。”
四爺說：“放心吧！到時候會讓人給你準備酒精的。這瓶要拿去研究一下。”
談完這事，清璿又向四爺討了個恩典，“爺，若是孩子出生了，您給他（她）起大名，我能給他（她）起個小名嗎？”四爺樂了，“你倒是挺急的，我大名還沒想好呢！若是男孩，肯定是弘字輩的；若是女孩，我覺著要起個好聽的名字。”
康熙當政之後，滿人的名字漢化程度更深，多是保留滿族姓氏，而取漢人名字。比如康熙的兒子，都是“胤”字開頭，第二字還是相同偏旁的。女孩子名字隨意些，但也開始向漢名靠攏了。
清璿拉著四爺的袖子，問道：“那爺到底答應不答應啊？”四爺想著小名，也就在府裡叫叫，不妨事，就同意了。
接下來一段時間，胤禛再翻書的時候，看到寓意好的字，都能想到名字上去。
最近，好像寶寶能聽到外界的聲音了，如果胤禛對著他（她）說話，有八成的幾率會給點反應。清璿笑著道：“爺，寶寶現在也能聽到外界的聲音了。你要不要給他（她）念念書，來點胎教？”
是的，古人也知道胎教的。劉向在《列女傳》中提出：“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。”意思是懷孕的婦女要謹守禮儀，為胎兒做好示範作用，潛移默化地影響他（她）。
這裡的“胎教”和現代人認為的胎教還是有所區彆的，更多地是出於對婦女道德的要求。有目的、有意識地針對嬰兒，進行培養、教育的古人並不多。
胤禛也覺得很神奇，他說：“寶寶能聽懂嗎？”
清璿甜甜地笑了，露出一個小酒窩，“這我也不知道哦！寶寶說不定喜歡讀書聲，說不定喜歡琴聲。”
於是，四爺性質勃勃地念起了《三字經》，然而寶寶很不給麵子地沒有理他（她）爹。氣得四爺，輕輕拍了拍清璿的肚皮，說：“你怎麼不愛學習呢？”
(天津)
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