第一百四十一章 爭執(感謝熊孩子的麵具萬賞)(1 / 2)

鎮妖博物館 閻ZK 10124 字 8個月前

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龍虎山上。

蒼老的聲音低沉緊張:“小心!”

“避開些,否則怕是有危險。”

“知道了。”

“知道個屁,老林你讓開,我來處理這些家夥。”

“糟糕,是陷阱!”

伴隨著畫麵一陣抖動,張若素陷入沉默,然後將手裡手機默默放下,端起茶盞吹了口氣,風輕雲淡地道:

“看來現代的小家夥們還是有點本事的,不錯。”

林守頤歎了口氣,看著張若素手機上變成灰色的畫麵,看著他再度倒下的角色,無可奈何:“你怎麼又死了?”

張若素打了個哈哈道:“沒辦法,對手比較強啊。”

林守頤默默道:“你剛剛開的是人機。”

張若素:“…………”

上清宗的老人歎了口氣,有些跟不上老友的思維,道:“若真想要感受到所謂的刺激,為何不去真槍實彈地試試?”

張若素笑言道:“真槍實彈,反而沒有手機遊戲裡能刺激人。”

林守頤啞口無言,想了想對方修為,隻好道:“你說的倒也是。”

“那麼,現在你說的放鬆也已經放鬆過了,是不是該回去處理那件事情了?若是讓人知道,符籙一脈各大傳承的高層都在爭執,你這天師卻跑到這裡來,少不得被人暗地裡說幾句。”

張若素歎道:“他們說便說去。”

“不過,老林啊,你也真會給我找麻煩。”

老天師站起身來,慢慢走向天師府議事殿,林守頤笑了聲,雙手籠著寬大道袍,跟在老天師身後,道門議事殿當中,此刻氣氛凝滯,有身穿不同製式道袍的修士坐於兩側,彼此對視。

中間桌子上放著太平九節杖。

此刻是在爭論於,這件古代真修至寶,應當存於何處。

張若素坐於上首,端起旁邊茶盞抿了一口,垂眸,神色平和,其餘諸修士仍舊彼此之間絲毫不讓,而其中爭執最盛的,是靈寶宗一脈和天師府另外一位真修。

前者認為靈寶宗和太平道一直都有淵源。

太平九節杖理應存放於靈寶宗壇。

而一者認為,太平部早已經在宋朝失傳,到現在更是沒有傳承。

那麼這一件道門寶物就應該存放在龍虎山天師府。

其餘上清宗,神霄派之類倒是對於這一門寶物並不在意。

靈寶宗所來者,是一位年約五十餘歲,兩鬢已白的老人,名為葛岩之,是葛家一脈嫡傳,靈寶宗本就是天師葛玄所創的道門宗派,代代相傳,以三洞之一《靈寶經》為根本法門,為符籙三山之一。

閣皂山靈寶宗壇,也是和正一宗壇,上清宗壇並稱的三大法壇。

葛岩之嗓音平和中正,道:

“諸位同修應當知曉,太平道和我靈寶宗素有淵源,三洞四輔之列,太平部輔弼洞玄,而洞玄部正是我《靈寶經》,《太平經》失傳千年,我靈寶宗也再沒能出現修為臻至靈寶經最高層次的真修,而今九節杖出世,還請讓它歸於我派宗壇。”

天師府之中主管俗務的道人張仲瑄道:“此事還有待商議。”

“靈寶經唯獨修行太平部之法,才能有臻至真修的可能,但是並不意味著,太平九節杖需要被封入靈寶宗壇。”

“一者我天師府乃道門魁首,太平部既然已斷絕傳承,九節杖自然應該留在天師府,和雌雄龍虎劍共處於祖師堂,二來,三洞四輔之中,太平部可以輔弼洞玄部,而正一部同樣可以輔弼太平部,讓太平道更為精湛。”

“若是從九節杖中悟出太平部,那麼在龍虎山上,當有利於太平部,而入了閣皂山,卻是有利於洞玄部,一者以己利人,一者以他利己,孰上孰下,自然分明。”

兩人爭執不休。

因為這畢竟涉及到真傳。

能夠參悟其法,自然對於自身道行大有裨益。

古道藏曾言,宗三洞玄經,謂之大乘之士。

而現在這個時代,洞真部上清經,洞玄部靈寶經還有傳承,分彆是上清派和靈寶派,而三洞之一《三皇經》,卻已經在唐代時候,卷入一事,為太宗李世民焚燒,而三大道門宗派最早的三皇派也直接沒落。

往事越千年,現在四輔之中,太玄隻剩下道德五千言之類‘重玄’,無人領會。

太清也沒有了原本傳說中金丹修持之法,算是失傳。

隻是丹鼎一係修行者,多少繼承其中部分精要,結合武門,儒道養氣,禪宗內修之法,三教合一化作了全真體係。

三洞四輔,流傳到如今,隻剩下了二洞一輔,化作神州道門符籙三山。

即茅山,閣皂山,龍虎山。

可見正統道藏的地位和重要性。

而今三洞四輔另外一部的傳承法寶重現人間,哪怕是慣於修心的修士道人,都會浮現出一覽玉書,精純修為的念頭和渴望,反倒在此爭執,林守頤等待眾人爭執不休,再度提出先前已經說過的事情,道:

“太平部道主,或許已經重現人間。”

“今次我等一同運九節杖回天師府,他曾經展示過極為深湛的太平道道術,也曾運用九節杖,施展出太平道雷霆要術,而九節杖在他手中極為順服,並無反抗的行為。”

“是以我想,或許九節杖本就應該物歸原主,歸於太平道道主之手。”

爭執之音刹那頓了頓。

眾人對視沉吟。

靈寶宗葛岩之撫須道:“若真是太平道主,那麼九節杖自然應該歸屬於他,可是林道友,你當真能夠認定他就是太平道道主,而非隻是因為修行了太平要術之類的太平部真經,所以能夠驅使九節杖嗎?”

他臉上有遲疑之色,道:“並不是我故意如此懷疑。”

“但是如果那位道友也是而今太平道之人,亦或者是某個神州隱蔽修行組織成員,故作苦肉計,要騙九節杖入手,我們這麼簡單就把九節杖送過去,豈不是為人所趁?”

和他爭執的天師府張仲瑄也在這一點上表達了相同的意思。

擔憂且不相信林守頤所說之人真的是太平道道主,擔心將九節杖送入敵寇手中,反倒資敵,擔憂那人表麵上與世無爭,實際上暗中和某些存在保持有隱蔽聯係來往。

林守頤本要開口反駁,卻又想到,自己所說,有一部分是因為親眼見到過那人表現而做出的推測,若非親眼所見,就是他自己都難以相信。

一時間拿不出什麼證據,難以說服兩人。

正當此時,張若素放下茶盞,道:“他是否是這一代的太平道道主,我並不知道,不過如果說他是眼下那冒牌貨色,倒是大可不必。”

他聲音微頓,複又搖頭道:

“再來,你們不過是心底不願九節杖落入旁人手中,自己不能第一時間參悟修行罷了,清修這麼多年,斷絕外欲心魔,可最後反倒是在這‘清修’本身落下了執念。”

葛岩之和張仲瑄微怔,皆麵色漲紅。

張若素道:“既然你二人都想要此物,林道友又說應物歸原主。”

“不若你三人爭一爭。”

“神物有靈,看看著太平九節杖會跟著誰。”

葛岩之和張仲瑄剛剛都嘗試過,未能成功拿起九節杖,心中都知道,如果那所謂太平道道主真的通曉太平要術,那麼這九節杖十有八九會更傾向於對方,但是他們旋即皆有其他念想。

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