“而且，是殺死在眾神居所昆侖山的附近，而燭九陰對此表示了默認。”
飛禦和武昱不再說話了。
衛淵拈起一根雜草，道：“之前和你們講的，共工的事情，是我聽一個朋友說來的，嗯，怎麼說呢，他和共工，稍稍有那麼一點點的恩怨在，不過接下來的事情，我是真的見識過。”
“你們聽說過堯嗎？”
“覺得他怎麼樣？”
武昱愣了下，不知道為什麼會跳到這個問題上，遲疑了下，回答道：
“那是五帝中的第三位，是很仁慈的人皇吧？”
衛淵點了點頭，道：“確實沒錯，很仁慈。”
“我隻是見過他一麵，說實話，他看上去不像是個帝王，就是個老頭兒，有點胖乎乎的，很看重自己的白頭發，總是笑眯眯的，嗜糖，在傳位給舜帝後，偶爾喜歡蹭吃蹭喝，偶爾的頻率稍微有點高，就是這麼個人，和燭九陰關係也很好。”
“但是在知道這件事情之後……”
衛淵聲音頓了頓，張開手，雜草飄落下來，道：
“堯帝親自誅殺了鼓和欽?。”
飛禦和武昱不敢置信。
衛淵道：“而且，將鼓的屍體埋葬在燭九陰所執掌的鐘山東麵的懸崖裡。”
“燭九陰一直在西北側外，主持著九幽幽都的萬物，而祂獨子的屍體就在東麵高崖，隻一回頭就能看到，堯帝就要讓燭九陰永遠記住，違背和眾生的契約，放縱獨子作惡的後果究竟是什麼，帝者無情，卻也大愛眾生。”
“而自此，堯帝和燭九陰分道揚鑣。”
“這便是‘燭龍避堯日於幽都’的典故。”
衛淵聲音頓了頓：
他看著遠處，聲音溫和，卻仿佛穿透了漫長而遙遠的歲月，俯瞰過去：
“而這也代表著燭龍和人族的恩斷義絕，代表著，諸神終究將和人族決裂。”
“自此燭龍久居於幽都，而堯帝行走於人間。”
“終此一生，不複相見。”
“而共工撞不周山後，對於人族越發憤恨不甘，又在不周山沿途三千餘裡創造出諸多江河，後世水淹天下，終為禹王所製；在燭龍的這一段曆史之前，帝顓頊則因為共工恣意妄為，導致大片區域生靈塗炭，心中厭惡神靈，也終究立下了絕地天通的功業，名列五帝。”
“可以說，一飲一啄，都是定數……”
“有的時候總感覺，故事的結局是不是在一開始就已經確定了。”
飛禦和武昱有些恍惚。
武昱下意識道：“您怎麼知道地怎麼清楚……”
衛淵回過神來，微笑道：“隻是稍微知道一點點。”
那是曆史。
卻也是我的人生。
少年道人攤開雙手，溫和道：
“你看，我畢竟是這一座山的山靈，知道的東西多一點也很正常。”
“對吧？”
而背對著兩人，少年道人的嘴角朝著下麵偏了下。
為什麼那麼清楚……
當然是因為，當初堯帝這事情，帶著了禹，而禹興衝衝地回家提起了正在捏陶器的淵的衣領子，把他也帶上了，而直接後果就是，堯帝誅殺燭九陰獨子，還把人家埋在家門口懸崖上的事情，被記錄在了山海經裡。
‘其子曰鼓，其狀如人麵而龍身，是與欽?殺葆江於昆侖之陽。’
‘帝乃戮之鐘山之東崖。’
而非常不巧。
這種對燭九陰來說，和跳臉抽巴掌沒有任何區彆的行為。
正是他衛某人主筆。
伴隨著不斷回憶，不斷記起一些細節，衛淵對於後來禹王鑄造九鼎，分裂山海的行為動機，沒有任何的奇怪。畢竟，一個偶像是顓頊，被帝堯退休後親自調教出來的人族王者，性格會無限向前麵兩者靠近，甚至於更為激昂。
但是，這破事兒算是什麼……
衛淵嘴角抽了抽，望向不周山，也就是鐘山的方向，有種想要不顧風度，仰天長歎的衝動。
禹啊，你快回來吧。
仇家太多太狠，我一人承受不來啊。
要不然，
要不然你把我帶走也成啊。
……………………
而在衛淵望向遠方的時候，日常懷念大禹的時候。
突地神色微微一動，抬眸望向遠處。
有數目繁複而浩大的氣息，洶湧而來。
衛淵很快辨認出了來者的身份——是西經之山所記載的眾多山神。
奇怪，這些山神一般都隻會待在自己的山裡，不會輕易外出才對，難道是把他當做了同類？
衛淵若有所思，站起身，望向氣機奔赴而來的方向。
山神的話。
正好可以打探打探‘西山經玉書’的下落。
於是，同樣的山神浩瀚之氣息，自他身上升騰而起。
ps：今日第二更，感謝神農本毒兩萬賞，《淮南子》：昔者共工與顓頊爭為帝。怒而觸不周之山。天柱折地維絕。天傾西北。《周禮·大司徒》：天不足西北，是為天門。《詩含神霧》：天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中
《楚辭·天問》雲：“日安不到，燭龍何照？
《鑒誡錄》：燭龍衘耀，隻可照於一方；春雷振聲，不能過於百裡。
《後漢書》：征燭龍令執炬兮，過鐘山而中休
《大荒西經》：顓頊生老童……下地而生噎，處於西極，以行日月星辰之行次，顓頊子孫的位格直接高於燭龍，是以判定為燭龍是顓頊臣子。至於創世神位格，還有和盤古聯係，隻是現代網文設定而已，位格最高也隻是在明清時被看作太陽的側麵。