總算是找到地方了。
衛淵看著前麵的城市，徐徐吐出一口濁氣。
這到底是哪兒？
他被開明獸直接一座門不知道送到了那裡，一開始是在野外，轉悠了很久之後，才慢慢發現了有人類，或者至少是智慧生命活動的跡象，而後這才混了進來，靠著道門法術和佛門以心印心的手段，至少溝通沒有什麼問題。
他曾經伴隨著禹走過山海很多地方。
但是這裡居然完全沒有什麼印象……
這代表著隻有兩個可能性。
要麼就是這幾千年裡，這一片區域已經發生了天翻地覆地巨變，導致他完全沒有印象。
要麼就是，這一片區域是他之前沒有來過的地方。
比如說，和昆侖山海處於隱隱敵對的，山海大荒區域。
明明是昆侖神係的考核。
為什麼要被拋到大荒深處來？
難道說，是打算要在這兒玩一次敵後破壞斬首行動？
衛淵無可奈何，不明所以。
眼前所見是一座繁華的城市，屬於一個王族為白氏的國家，當然，這裡的範圍隻能夠算是一個小國，但是麻雀雖小五臟俱全，這地方又處於山海大荒之地，大荒和昆侖不同，山神水神什麼的不多，但是依附於那些強大天神的侍從神靈卻也不少，占據山水之地修行。
但是昆侖山神是要調理地脈，並且以此為職責的。
這裡的那些神靈和凶獸就沒有這些個顧慮。
倒像是混了個地方生活。
衛淵混入了這都城裡麵，來往所見的，有不少的凶獸和修行者，也有各族生靈，大荒的意思是極為遙遠荒蕪之地，但是即便如此，這裡也會有人族以及其餘種族的國，繁衍數千年後，數量也極為客觀。
當然，衛淵對這裡的了解並不多。
畢竟，大荒四經雖然也在山海經裡，卻是禹，契，還有女嬌後寫的。
比如吧，給各個地方取名字的風格，就完美暴露了禹王的文化水準。
什麼‘禹攻共工國山’，‘禹所積石山’，不是一次兩次的了。
好吧，是要直白點好。
可你這也直白地太過分了吧？
而且，我怎麼不知道禹你這麼自戀？！
至於‘日月天樞’，‘大言’，‘合虛’這些逼格高得離譜的名字。
不用說，一看就是契的風格。
而如同‘名曰折丹，東方曰折，來風曰俊’這樣的文字，這毫無疑問是塗山神女女嬌的作風，淵當年寫的部分可沒有這樣像是詩句一樣的排布文字。
一般都是，某某地有某某山，產出什麼東西，有什麼野獸。
長什麼樣子，危險不危險，能不能吃，吃了怎麼樣。
總之，這一部分的《山海經》，和淵是半點關係都沒有。
衛淵完全可以拍著胸脯保證這一點，甚至於可以直接確認絕不會有他遺失了某些記憶，其實他也曾經來過的可能性，要說為什麼，那就是——這足足四部大荒經裡，竟連一個‘食之如何’都沒有！
是，天神記錄了不少，畢竟禹喜歡打架。
特殊的山和海記錄了不少，畢竟有契在。
甚至於諸多特產，如同遺玉，三青鳥，三騅，視肉，甘華，甘柤。
這些寶物，名藥，是女嬌記錄的，也沒問題。
她喜歡這些。
但是，吃的呢？！
吃的呢！
啊？！
這足足可以和山海比擬的遼闊土地，無數奇珍異獸，結果《山經》五卷，《海經》八卷，這《大荒經》就寫了四卷？你們是怎麼把十三卷的內容濃縮到四卷裡麵的，那些山，水，就記錄個名字就沒了？
日月天樞山裡有什麼凶獸。
禹所積石山有什麼果子。
那三青鳥什麼味道，視肉吃了會怎麼樣？三騅又該怎麼料理。
居然一個字都沒寫。
禹啊……
我對你很失望。
當然衛淵也大概能理解這是為什麼，大概是他去世之後，禹王廚藝的黑暗程度，最終讓三人組默契地規避了飲食這一點，當你不得不在一坨黑色碳化物和西北風裡麵選一個的時候。
有理智的人都會選擇把提出這個問題的人打出腦積血，然後去吃果子。
衛淵抬起頭，看著這大荒的天地，行走於這一座城池的道路上，親眼看到了這些異國他鄉的風土人情，如果不是說手機快沒電了，他真想要好好地拍一些照片給玨看看。
主要也是之前沒學過無支祁開發的充電術。
衛淵沒法用雷法給手機充電。
他怕一個掌握不好，直接把手機給弄成C4炸彈。
手機不是什麼問題。
重點是這裡可沒網，那些珍貴的黑曆史資料給炸了，損失就大了。
那可是天神陸吾的黑曆史！
可是要當傳家寶的！
他一定要複製個十份，這裡埋一份，那裡埋一份，再給女嬌送一份。
正自一邊想著一邊隨處看著，也算是尋找些有關於昆侖的消息，衛淵耳畔突然傳來了一陣子交談的聲音——
“你說是真的，那位依老爺子，要行壽誕了？”
“是啊，這還有假，各處的人族國度也都說了。”
“事情消息傳得挺廣的。”
“是啊……”
“畢竟，那可是人族的傳奇，據傳說和禹王都有關係。”
禹？
衛淵腳步微微一頓。
PS:今日第一更…………
三千六百字。
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