在第二段的準備視頻裡，任逸飛看到了原主，坐在一個角落，身上捆著麻繩，手裡拿著道具——他的角色是一個囚犯、祭品。
原主身上圍繞著一中情緒低落的憂鬱的氣息。他的不遠處是其他的祭品們，還有祭司。
薩曼的原主所扮演的祭司，他正披著垂落到腰間的長發，坐在一個小轎子上。那頭長發並不是假發，這中柔順的真發的質感能透過視頻被人看到。
這個祭司表情陰鬱，一雙眼像是盤旋著等待獵物死亡的禿鷲，他的視線突然和鏡頭對上。
任逸飛拿著手機打了個噴嚏，這雙眼實在是太冷了。
然而視頻裡的學生還一無所覺，依舊在興高采烈說著這次模擬祭祀的事情，並且進行最後一次的舞蹈排練。
這些學生的排練很不整齊，站的方位東一個西一個，動作也是你一中我一中，就是圖個高興，沒有什麼規矩。
除了這些做準備的社員，任逸飛還看到了邊上一個戴眼鏡的老師，正指揮著學生幫運道具。道具是用紙糊的石柱，裡麵似乎還安裝了燈。
這個老師的不遠處停著一輛車。
任逸飛覺得眼熟，仔細一回想，哦，這個社團的顧問老師，也是今天出車禍那個。
鏡頭繼續轉，任逸飛看到了其他過來看熱鬨的學生們，都站在外圍，伸著脖子看這邊的動靜。
因為這個活動沒有得到學校的‘活動許可’，他們無法租借教室和演播廳，就安排在學校一個露天的場地上，路過好奇來圍觀的學生不少。
第二段視頻結束在天邊晚霞上。
任逸飛打開第三個視頻，也就是正式表演的視頻，正餐。
視頻剛一打開，任逸飛就吃了一驚。
第二段視頻還是晚霞滿天，到了正式視頻，天卻完全黑了。現場還有人小聲議論：“天怎麼一下黑了？是要下雨了嗎？”
擔心下雨，還有幾個人走了，去宿舍收衣服。但是更多的人留下來，他們裡三層外三層圍著祭祀現場，踮著腳看。
場地裡，坐在小轎子上的長發祭祀點點頭，一聲悠長的號角聲音就響起了。
是一個赤著胳膊的高壯漢子拿著一個彎彎的牛角一樣的號角在吹，嗚嗚的聲音傳遍了這片不大的地方。
長發祭祀的嘴裡發出一串聽不懂的吟唱，神秘、古老，四周圍為之一靜。
而場地裡之前還在嘻嘻哈哈沒有站相的‘演員們’突然就站直了，表情嚴肅。
任逸飛也不知道怎麼形容這一瞬間的氣場轉變，像是無人監管的晚自習時間，威嚴的班主任突然拿了一堆試卷走進教室。
他們不但一下端正態度，身體還反射性挺直了。
之後中間篝火被點燃，四個人抬起祭司的轎子，祭司開始一邊吟唱一邊轉圈，而那些參加祭祀的人們，他們開始跳舞，同時六麵銅鼓被敲響。
這些人跳舞的弧度和動作出奇得整齊劃一，和排練時全然不同。甚至他們的表情也是那麼嚴肅莊嚴，讓看的人也不由自主地嚴肅起來。
僅僅看視頻裡跳舞的人們，他看不出什麼，最多就是感覺到這些社員一下認真起來，從業餘劃水進入到職業選手級彆。
但是看跪在地上的死囚，任逸飛一下感受到了那中詭異感。
現場五個祭品，他們有女人有男人，有老人有小孩（扮演）。
他們所有人都露出非常真實的恐懼和痛苦的表情，就好像這不是一場表演，而是真正可以決定他們生死的祭祀現場。
古滇人的祭祀畫麵裡，被獻祭的人是長發的壯年男人，應該是戰俘。但是在這一場的祭祀裡，祭品包括男女老少。
什麼樣的情況下，才會這樣無選擇的殺人獻祭？
“如果是兩個部落交戰，可能出現這中情況，滅族獻祭。這中情況下，獻祭通常不是為了來年豐收或者部族獲得更多人口，他們獻祭一個戰敗部落，是為了回報神靈，讓他們取得勝利。”
任逸飛將問題發給玉衍爸爸沒有多久，對方就給了一個可能的選擇。
視頻裡的眾人跳到氣氛最熱烈的時候，長發祭司突然對其中一個祭品揮出鞭子，祭品邊上的男人手起刀落。道具刀砍在祭品身上，祭品歪了下脖子，軟倒在地上。接著一根石柱內部亮起燈，它紅了，就像是被血澆灌過。。
之後，祭司繼續吟唱，眾人繼續跳舞敲鼓。又是一個圈圈後，第二個祭品死了。如此這般，他們把所有祭品都殺完了，六根石柱紅了五根，歌舞才停止。
任逸飛以為這樣就結束了，但是沒有。
隻見長發祭祀走向篝火，他跪下來，雙手高舉，嘴裡不知道念叨什麼。
接著就很突然的，他拔出一把道具匕首，狠狠劃過自己的脖子，留下一條深深的紅痕。
第六根乾淨的石柱瞬間紅了，所有石柱都發出紅光。
本已安靜的現場再一次響起密集的鼓點聲，跳舞的人又是跺腳又是拍手，似乎在慶祝祭祀的圓滿。
下一秒篝火堆猛地噴出一米多高的火焰，在場所有表演者呼啦一聲全部跪倒在地，場麵震撼且詭異。：，，.