誰都不知道，他根本就對梁山伯的存在不知情，也不清楚祝英台與梁山伯的親密無間。
他沒有跟祝英台一樣去萬鬆書院求學，隻是在意外發現了祝英台的才華橫溢，然後查了一下祝英台，意外查出祝英台竟然女扮男裝的前往萬鬆書院求學，而且在學院裡的表現還非常出色。
萬鬆書院那麼多學生都是優秀人才，祝英台一個女子能在眾多學生當中出彩，更讓馬文才為她的才華所傾倒。
他有意娶祝英台為妻，為了尊重對方，自然不會在明知對方女子身份後還刻意接近她，再加上他也沒想拆穿她女扮男裝求學的真相。
他不在萬鬆書院，又沒有深入調查祝英台在書院的人際關係，最後就導致了他對梁山伯的存在不知情，直接上門提親。祝英台父親祝員外也對梁山伯的存在不知情，答應了馬家的提親，最終讓馬家成為一個大笑話，祝家與馬家也是結親不成反結仇……
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重生後的馬文才將前世記憶全部化為夢境慢慢的消化，命運的指引讓他來到杭州萬鬆書院求學，這是與前世不同的地方。
今日見到祝英台，他前世記憶蘇醒，同時覺醒的還有自己對祝英台的又愛又恨與深深的執念。
前世他馬文才因為祝英台淪為笑話，又英年早逝，重生一次，再見到佳人，心情卻依舊無法平靜。
馬文才看著萬鬆書院的牌匾，前世他在祝英台死後曾來過萬鬆書院，卻是過門而不入，心情複雜難言。
此時再看到書院大門，他的心情更複雜了。
再想到祝英台，馬文才想要放棄，畢竟天底下好女子那麼多，他何必兩輩子都栽在祝英台手上？然而心底的不甘卻讓他沒法輕描淡寫的放棄，心底有道聲音在蠱惑他：“今生祝英台與梁山伯不過初遇，還未有感情，我又來到了萬鬆書院提前遇見了祝英台，這是命運的改變……梁山伯能讓祝英台愛上他，我與他站在同一個時間點，為何不能讓祝英台愛上我？”
躊躇半晌，馬文才踏出書院的雙腳又退了回來：“我束脩都交了，現在回去豈不是浪費銀兩？”嗯，沒錯，他隻是勤儉節約不願浪費交出去的束脩而已！
然後馬文才回到了自己宿舍，發現宿舍裡的另一個舍友已經到了，他微笑著自我介紹道：“在下姓馬，名佛念，字文才！不知兄台高姓大名？”
舍友長相不算多俊，但五官端正，眉目間坦坦蕩蕩，回禮道：“在下林季，字士禮！”
當兩人聊了一會兒後，已經把彼此年齡都透露了出來，彼此都能從交談中感覺到對方的良好家教，確定是同一階層的人，於是馬文才與林季之間的稱呼就變成了“士禮兄”“文才賢弟”。
在知道林季也是世家子弟，還是嫡出長子後，馬文才頓時就把之前想過的換宿舍讓自己成為祝英台舍友的想法拋之腦後了。
比起一個祝英台，還是結交世家子弟益處更大。
作者有話要說： 查了一下梁山伯與祝英台各種版本的故事，在此引用以下版本。
由於故事中並沒有馬文才求學萬鬆書院，所以文中也是設定馬文才不是梁山伯與祝英台的同學，不過馬文才是重生的，雖然又被主神穿了，但重生記憶還是有的。因此重生記憶中馬文才沒有前往萬鬆書院求學，是重生後才去萬鬆書院的。
梁山伯與祝英台的故事——
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。
祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。”
祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，隻得勉強應允。
英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。
不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。
梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，隻念兄弟之情，並沒有特彆的感受。
祝父思女，催歸甚急，英台隻得倉促回鄉。
梁祝分手，依依不舍。在十八裡相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。
山伯忠厚純樸，不解其故。
英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬文才。
美滿姻緣，已成滄影。
二人樓台相會，淚眼相向，淒然而彆。臨彆時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。
然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬貿阝城九龍墟。
英台聞山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。 ，，，.，