確定了菅原悟的身份後，五條家家主和兩位長老認錯得乾脆利落。
想想這位曾經的豐功偉績，反思己身，禦三家之一五條家的家主和長老很了不起嗎？
嚴格算起來，其實是他們墮了先祖的威名才對。
初代家主菅原悟在世的時候，從來就沒有什麼禦三家。脫胎於菅原家的五條家在平安時代中期完全是一家獨大，菅原悟不僅是初代家主，還是咒術司新立時的初代咒術頭，天皇授命，統領所有咒術師。明明咒術頭與陰陽寮的陰陽頭的官品都是從五位下，他卻因天皇重用，破格官至從四位。
正是因為五條家勢力太過鼎盛，在菅原悟盛年早逝後，公卿貴族才選擇扶持禪院家和加茂家來製衡五條家。可惜繼任家主的手腕不足以同時抗衡禪院家和加茂家，幾十年後又出現了禍亂天下的詛咒之王兩麵宿儺。
雖然當時五條家出了一位跟菅原悟擁有同樣六眼的咒術師，但他的實力遠不如菅原悟，不得不跟禪院家的十影法和加茂家的赤血操術聯手，再有無數陰陽師巫女咒術師不計生死前仆後繼，這才祓除掉了兩麵宿儺。
之後的千年時間裡，五條家因為種種原因，也隻是勉強坐穩禦三家之一的位置而已。六眼雖然很強，但六眼的遺傳比祖傳術式「無下限」還要不穩定。而且沒有六眼，「無下限」就是一個廢術式。
及至今日，統領咒術界的正是從當年咒術司脫胎而來的咒術總監部。總監部裡的高層采取議會製，彆說五條家占不到優勢，禦三家聯合起來也占不到絕對優勢。
五條家、禪院家和加茂家依舊是咒術界的頂級世家，但掌握了總監部大部分權力的高層卻大多出自那些中等家族。他們背靠著政府和高官，權位代代相傳，利益結成同盟，饒是禦三家都無從下手，很多時候也不得不後退一步。
翻一翻家族記載，對比一下現在處境，這讓人很難不去追憶當年盛世，自慚現在的無能為力。
“我已經不是家主了。”菅原悟一看這三人反應就知道自己人設立得穩穩的，心中自然而然地生出理所應當的情緒來，“現在的家主，是你。”
本該如此，算這些五條家的咒術師眼睛沒瞎。
菅原悟隨意坐在榻榻米上，一腿曲起，一腿平伸，戴著鳳眼菩提子手串的那隻左手隨意搭在膝蓋上，很難說這樣的動作是不是在炫耀這隻手串。
不過，他這一串鳳眼菩提子顆顆棗紅濃豔質地油潤，襯著他冷白的膚色，確實很好看。
菅原悟的態度很明確，他隻想要利用五條家，沒打算重歸家主之位勞心勞力。按照他已經成了真的人設，他已經退休了，是理應受到五條家榮養的“老家主”。
“是，悟大人！”五條家家主的額頭抵在榻榻米上，斬釘截鐵地道：“必不負您的信任。”
菅原悟飛快地眨了眨眼睛，行吧，他說信任就是信任，反正好用就行。
打量著跪坐在榻榻米上的五條家家主和兩位長老，菅原悟摸了摸下頜，意有所指地道：“你們似乎並不意外我的回歸。”
五條家家主恭恭敬敬地道：“裡輝大人留下過手劄，說您邁入族裡安眠之地的時候，曾說過——”
菅原悟心中一動，那一句話已經到了嘴邊，與五條家家主的聲音重合在一起。
“千年之後，吾會追著珍寶，重返人間。”
人設成真後，世界觀自動補全，還會出現“不存在的記憶”，這可真是……太有趣了。
菅原悟換了個姿勢，盤腿坐在榻榻米上。他手腕輕振，一把檜扇從袖口滑出，落入他的掌心中。繪著白虎黑狐嬉戲圖的白骨檜扇徐徐展開，半遮住菅原悟微微上揚的唇角。
他的記憶裡，五條裡輝是菅原悟當年過繼來的孩子，名義上是父子，實際上是叔侄，本質上是他用來管理家族的工具人。
有一說一，五條裡輝的實力一般般，當然，比現在屋裡的家主長老要強多了，但勝在聽話還有頭腦，不拘泥於咒術師的思維。
不過，五條裡輝的未來一眼看得到頭。要是沒有兩麵宿儺這個頭號大敵，他說不定能將禪院家和加茂家打壓下去，可惜……
菅原悟陷入回憶中，專注於他曾拎著幼年體五條裡輝去向源克傑獻寶時那溫馨的一幕幕，而恭恭敬敬跪坐一側的五條家主和長老則在小心翼翼地交流著眼神。
一個時代同時出現兩個六眼，術式還都是「無下限」，一個已經是咒術界當之無愧的最強，一個正在向最強巔峰攀登，單拎出來一個就足以乾翻整個咒術界，對於五條家而言是機遇，更是挑戰。
一個弄不好，兩個六眼對立，要拚個你死我活，五條家總不能放著他們打生打死。五條家內部本就不是一團和氣，即使五條悟之前一直是五條家傾儘全族侍奉的神子，族裡其實也一直有不和諧之音，覺得五條家為了保護六眼至成年所投入的人力物力並不值得。
更有甚者，他們相信五條悟的誕生顛覆世界平衡，增強了全世界咒靈的說法，認為是五條悟讓高等級的咒靈誕生，所有死在那些咒靈手上的咒術師和非術師都應當歸咎於五條悟，想要打破這樣的局麵，就要殺掉五條悟，諸如此類的說法。
一旦兩個六眼對峙之勢擺出來，哪怕是為了促成兩個六眼同歸於儘的局麵，也會有人往新六眼身上加砝碼。