關於重喪日，還有一首歌訣如下:正庚連七甲，二辛八乙當，五丁十一癸，四丙十壬方，三九逢戊日，六臘己重喪。也就是說，正月庚日，七月甲日，二月辛日，八月乙日，四月丙日，十月壬日，五月丁日，十一月癸日，三月、九月戊日，六月、臘月己日，都是重喪日，這幾日若家中正好有人去世，是需要找先生破解的。
尤其是在農村，特彆的講究這些，農村老人將死之時
，其兒孫會提前請道士來給將死之人“看死”，看看在這一日死了會不會犯重，如果犯重，兒孫就會為老人家“吊命”。吊命就是用參湯等貴重藥材，為老人延續一兩天壽命，從而躲過重喪日。另外，出殯的那天如果犯重，就要舉行特殊的喪儀，在我們老家那邊，有死者犯重的人家，一般都會在夜裡三、五更蓋棺，抬至郊外搭個棚子放著，喪家不能穿麻戴孝，不能哭，要等七日後，才呼號奔告親朋，然後再補喪禮，而死者家中，也會請懂行的給畫兩道符，一道符用來包裹一根鋼鋸條，埋與大門檻下，另一道折疊，用青磚壓在棺木下，落葬時隨之放於棺上埋之，有與亡人對衝之直係親人，還需隨身配帶一道同樣的符，以避不吉。
總之，犯重喪是一種真實的存在，且事關重大，在辦喪事時一定要慎重對待。
胡老爺子又說道：“重喪本就是難辦的喪事，死者又是凶死的，心有不甘，據說，犯重者，死後去陰間也
會受苦，所以，他們死後是不會去投胎的，不投胎，就隻能做孤魂野鬼，可他們是凶死的，心中有怨，化成鬼也會是怨鬼、厲鬼，在三個月之內帶家人下去，至於帶幾個，帶誰，也沒個定數，或許是一兩個，也或許是一大家，所以，有親人死在重喪日的人家，都會想方設法的在死者落葬之前，除去死者心中的那口怨氣，那夜抬棺，就是當地特有的，一種破重喪除怨氣的辦法，就是這個方法有些不人道，需要以死替怨。”
“死人的主家，會雇人在天黑後抬著一副紙棺材，棺材裡裝著根據亡者身高樣貌紮成的稻草人，在稻草人的心臟、額前、分彆滴上了死者的血，由那些人抬著在夜裡出來轉悠，一直待找到一個肯對著棺材說話的活人，（碰到2人以上的不算，要單獨1人，碰到的人不說話不算，還必要對著棺材開口）如此，凶死者臨死前的一口怨氣就排出去了，對著棺材說話的那個人，則會在七日之內死於非命。”而街上插著的桃枝，以及門口撒的石灰八卦，就是大家為了避免被怨氣
和抬棺材的晦氣衝撞，才弄出來的，
胡老爺子說完，我跟胖子誰都沒有說話，我想起，那幾個抬棺者，在跟我說話的時候，確實將棺材調整了一下方向，使我正對著棺材。再思及術法那東西，許多邪而又邪，難道我真的因為衝著那棺材說了幾句後，就要死了？
見我們沒吱聲，胡老爺子繼續說道：“我不是本地人，對夜抬棺，大概了解的就是這些，也不知道為什麼有人對著棺材說話，就能破重喪，除怨氣，我隻知道，每一次村中有凶死橫死之人，正逢凶重日，其家人就會在三更半夜的時候，弄一個假的棺材，裡麵放一個稻草人，抬著在外麵走，不光在自己村裡走，還去外村，隻為找到一個倒黴的人，我真的不知道，今天村子裡會有人家夜抬棺材，我若早知道，早提醒你們，就不會發生這樣的事情的，都怪我，這可怎麼辦？怎麼辦呀…”
胡老爺子捶胸頓足的絮叨著，一副懊惱的樣子。
我安慰他，讓他先彆急，起碼我現在還在這裡好好的。
而胖子則到現在，還是不太相信胡老爺子的話，蹙眉問胡老爺子，“照你這麼說，這種事兒以前也曾發生過？也有人對著棺材說話了？那說話之人後來真的死了嗎？”