這樣的情況在中外文學界都維持了很多年，直到公元2002年，法蘭西政府將大仲馬的遺骸遷入了先賢祠。
在那之後，瞧不起大仲馬的言論少了九成，給大仲馬拍彩虹屁的文章多了十倍。
先賢祠到底是何等地方，竟有如此強大的能量，能讓噴子退避，化作舔狗來朝？
自古希臘時代，就有先賢祠這類紀念英靈的設施。歐洲的宗教傳統中，將聖人安葬於教堂之下也是慣例的做法。
法國大革命時期，當時的國民公會決定將一座建造中的教堂改造為先賢祠，不是紀念那些教會所謂的聖人，而是紀念為了祖國、為了人民作出非凡貢獻的偉人們！
兩百多年來，先賢祠中供奉的偉人隻有72位，而其中的作家，僅僅6人——
盧梭，代表作《社會契約論》、《論人類不平等的起源和基礎》，墓誌銘：睡在這裡的是一個熱愛自然和真理的人。
伏爾泰，代表作《老實人》、《哲學通信》、《路易十四時代》，墓誌銘：詩人、曆史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使人懂得其應當是自由的。
維克多雨果，代表作《悲慘世界》、《巴黎聖母院》、《笑麵人》、《海上勞工》、《九三年》。
愛彌爾左拉，代表作《盧貢－馬卡爾家族》係列。
安德烈馬爾羅，代表作……逝世尚不足五十年，沒有作品形成名著世界，讀者諸君可以忘記這位了。
最後，就是亞曆山大大仲馬，代表作《三個火槍手》、《基督山伯爵》。
其中，盧梭和伏爾泰是在先賢祠建立之初就被葬入其中的。這兩人在生前多有衝突，堪稱死對頭，但在先賢祠中，他們被葬在最中心、最顯赫的位置，棺木麵對著麵……
可能浪漫的法國人是想要表達偉人的思想碰撞擁有改變世界的力量？
反正肯定不是希望這對好基友死後也繼續相愛相殺吧。
雨果與左拉兩個同時代的大作家則其樂融融地安睡在第二十四號墓室中，兩人墓室前的文字介紹了他們如何為反對**、爭取自由而鬥爭。直到2002年大仲馬也從故鄉搬遷了進來，才結束了他們的二人世界。
和三人同時代的作家裡，巴爾紮克進入先賢祠的呼聲也很高，但目前他還葬在拉雪茲神父公墓。拉雪茲乃是世界上最著名的墓地之一，法蘭西曆史上許多名人都沉眠於此。
那麼，現在可以來回答下為什麼對於大仲馬的評價在他改葬先賢祠後產生了天翻地覆的變化了。
因為法蘭西政府的這一舉動證明了一件事——家，隻要寫好自己的作品，便能足夠偉大。
是有力量的，所代表的絕不僅僅是版權和金錢收益，是思想，是文化，是人類的靈魂。
的靈魂不必在於贅述那些看似深刻的思想，簡簡單單、精彩紛呈的劇情，便足以將一個時代的烙印傳承後世。
先賢祠外，刻著一句銘文：
祖國感謝偉人們。
對於所有認真創作自己作品，認真對待自己讀者，認真完成自己職責的家，他們每個人都至少已經是自己的偉人。
陸海蒂思緒突然轉回她所生活的時代，百感交集。
總有一天，網絡和其創作者們也能得到公正的評價和對待吧，曆史會證明一切。
她這樣相信著。
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