“我隻是想給你一個活下去的理由。”
“哈！你是在同情我嗎？”約瑟海姆嘲笑道，“就你這麼一個比我還不幸的家夥？”
“這不是同情。”蘇陽沒有因為這種冒犯而生氣，她認真回道：“我也並不覺得自己不幸。”
很多人，無論是前世也好、今生也罷，大家都以為自己擁有最起碼的“合法自由”，以為自己找到工作養活自己，就是個獨立的人了。
但在蘇陽看來，其實這世上大概不存在任何“自由”與“獨立”。
你看，人們的想法來源於自己的三觀，而自己的三觀又從哪裡來？還不就是父母、老師、朋友，往後有上司、同事、戀人，甚至還有仇敵。不說人，那就是國家、社會、課本、課外書籍、新聞、網絡資訊等等等等。
大家都是在互相影響中產生了自我，當自己有一個想法、一個念頭的時候，你以為你的想法和念頭是你自己的東西嗎？是你自發產生的、屬於你的意誌嗎？不是的，是其他什麼存在的影響，讓你有這樣的想法和念頭的。
說到底，人，沒有任何東西是真正屬於自己的。
當然，你要認真計較不屬於自己的東西，一一分辨它們，是件非常麻煩的事。或者說，根本辦不到。所以蘇陽有這樣的認知，卻不會再繼續探究，她覺得沒有結果，就算有結果，也毫無意義。她所做的，不過是堅定自己的“定義”——實際上也不存在什麼“自己”。
說話的時候，什麼“我想”、“我認為”、“我的做法”……計較起來，這些都不是“我”。
“我”是不存在的。
存在的隻有一個“集合體”，被人們命名為“我”。
蘇陽的這種認知，不好說她正確，也不算她不正確。畢竟……這就是她個人看法而已，不礙其他人什麼事。
你看，她能正常與人溝通，發表意見，看上去還有自己想做的事情。這是她活在世上的“妥協”。
若將這些東西都剝離出去，那連“蘇陽”這個人都是不存在的。
要不做“妥協”，在蘇陽掙紮於係統的掌控中，懷疑自己的真實性時，她就已經活不下去了。
也有人覺得“集合體”就是真正的自己，融合了各種東西後形成的“真實自我”，學習到了許多知識，經曆了許多事，然後有了“現在”的“自己”。這個也不算錯啊，甚至可以說，這個才是積極、樂觀的看法。接受自己，認可自己，然後好好活著。
哦，什麼叫積極，什麼叫樂觀，這個也是“集合體”的定義，不是“我”的定義。
幸福與不幸，似乎已經有了很明確的定義，活在“人”構成的社會中，習知“人”慣有的東西，分辨“人”判斷好的存在。
很多事情，在課本上都有答案，連“遲到的正義”是什麼，算不算正義，這類問題考試的時候都能硬給你掰出一個“標準答案”。
“詭異的光”是什麼，寫出來的作者本人都不知道，但它就是有考試的“標準答案”。
學習它、背誦它、解讀它，然後等考試的時候寫下自己的答案，再等公布的時候查到“標準答案”，接著按照“標準答案”來重新整合出自己能接受的答案。人們按照這種方式，在一無所知的時候慢慢培養出“自我認知”，隻要彆太“變態”，八`九不離十符合“社會常規”，處在“能被容忍”的範圍內，這就形成了“合法自由”。
太“變態”就不合法了，“過度”的東西會造成大眾危害、影響穩定，所以不能“過度”。不然世界都要崩盤了。
扯遠了，扯回來。
彆人以為自己探索出來的東西是正確的，蘇陽又何嘗不是呢？
她也考慮過自己是幸還是不幸，忽略以前的想法不談，此時此刻，從自己的內心世界回到現實，心頭還懷念著那個不知模樣的微笑，她覺得自己並非不幸。
蘇陽甚至有點感謝約瑟海姆，他讓自己看到了自己的內心，竟然還有這麼珍貴的東西存在。
約瑟海姆則是深覺她是個不幸的人，驚歎她的“毫不自知”。
“如果我可以拯救到你，那就將你的餘生給我吧。雖然不知道我能做到什麼地步，但起碼你不會現在就去死，不是嗎？隻需要你給我一個機會。”大概覺得自己先頭的話會讓人費解，蘇陽重新編製了語言。她是認真這麼想的。
約瑟海姆有種哭笑不得的心情浮現心頭。
他燃起了些許興味。
【這是個奇怪的人，還挺有意思的。】約瑟海姆如此想到——一個堪稱史上最不幸的人，想要拯救他人？
“好吧，那我往後就跟著你混了。”嬉笑間，他將無所謂的自己交了出去。
陸乃已經不在這世上了，但是又出現了一個和陸乃一樣，讓他覺得有趣的人。他產生了好奇心，想要看看這個人活在這個世界，會做些什麼，也很想知道這個人究竟在想些什麼，為什麼她的內心如此讓人絕望……
黑色泥沼的底下，究竟藏著怎樣的“寶物”？