著名的襄城公主、太平公主，都曾改嫁。皇室如此，民間更是家常便飯，大儒生房玄齡、韓愈的夫人或女兒都曾改嫁。
至於班昭《女誡》中所說的什麼“男有再娶之意，女無再適之文”這種話，更是向來沒有人當回事兒。
《唐律疏議》在“夫喪守誌而強嫁”條規定：“諸夫喪服除而欲守誌，非女之祖父母、父母而強嫁之者，徒一年;期親嫁者，減二等。各離之。”在疏議中解釋到：“婦人夫喪服除，誓心守誌，唯祖父母、父母得奪而嫁之。”
這種法律就規定的很明確了，哪怕這女的不想改嫁，祖父母、父母還是能逼著女子改嫁的，所以對於什麼“女無再適之意”這種話大家夥兒聽聽就好，女兒可是自己家的，換誰能舍得女兒就真個守寡一輩子？
但是自從宋朝之後，操蛋的事情就出現了。
老祖宗玩什麼三妻四妾，說白了是為了有更多的馬仔去跟著自己搶地盤，可是有些傻缺就把事情給搞砸了。
變成了自己享受不說，還一天天的把女人的地位往下打壓。
尤其是宋朝的那些個文人士大夫們，為了掩飾自己外戰外行，不斷被外放打壓的無能本質，連裹腳這種屁事都能想的出來玩玩，而且連之前不禁女子再嫁的法律都給改掉。
著名的女詞人李清照，本來與趙明誠為夫婦，恩愛美滿，生活幸福。
後來金兵入寇，她悠閒的生活也就一去不返——南渡以後不久，趙明誠就去世了。
趙明誠去世之後，李清照又改嫁給周汝舟為妻，婚後發現丈夫人品低劣，有違法行為、不堪共同生活，於是清照又告官檢舉周汝舟。
等到周汝舟被官府給處置了之後，李清照的麻煩也來了。
宋朝法律規定，妻告夫者，即使所告為實，也要“徒二年”。
清照為自己本身就算是有才名，朋友總還算是有一些能靠的住的，因此才免於身陷囹圄，並與周汝舟離婚。
但是，李清照後半生的這段經曆卻往往被欣賞她才華的文人所隱去——不就是因為李清照改嫁了，所以不符合他們的價值觀了？
但是這些還不是最操蛋的。
最操蛋的是溺死女嬰這種事兒。
很多剛剛出生女嬰，往往連第一口奶都沒有吃上，便被溺死——越是窮困的家庭中，這種情況就越多見，至於說什麼虎毒不食子，自己都養活不起了，不趕緊生個男娃來傳宗接代下地放牛乾活，生個女娃乾什麼？
也正是基於這種思想，民間溺死女嬰者多不勝數。
若是放在彆的皇帝身上，可能也就這麼著了，反正管是管不過來的，還操那麼多心乾什麼？
但是崇禎皇帝覺得不行。
過上幾年十幾年的，等到小冰河時期過去了，再懟死建奴，沒有足夠的人口，誰他娘的給老子去打仗？誰給朕繳納賦稅——永不加賦，可不是說永不收賦！
想了半天，崇禎皇帝覺得這事兒得想個辦法解決。
隻是這種事兒，民間往往自己偷偷摸摸的就給辦了，朝廷官府都不知道，等到知道了，事兒都完了，還追究個屁？
沉吟了半晌後，崇禎才想到一個靠譜的辦法。
根據著名曆史參考讀物《我要做皇帝》中的記載，人家那個穿越者是怎麼解決這個問題的？
彆以為溺死女嬰這種事兒大漢朝就沒有了，相反，由於當時的生產力更為低下一些，這種事兒也就更多。
但是那個穿越成劉徹的家夥就提出了一個解決辦法——誰家敢不舉，溺死女嬰的，統統五算。
五算，也就是增加五倍的賦。
大明朝多繳納五倍的賦這事兒明顯行不通。
依著當時的情況來看，這種情況直接就能把人給逼死——生了孩子養不起，估計是得餓死全家，乾脆溺死，就得交五倍的賦，但是本身明朝的賦可就不低了，到時候怎麼辦？
為了自己能活下去，估計不知道會有多少人造反舉旗造反了，因此這個法子行不通。
但是崇禎皇帝還有個更好的辦法。
驢子不聽話怎麼辦？
當然是一手大棒一手胡蘿卜。
所以在想了半天之後，崇禎皇帝才開口道：“回頭溫愛卿與郭愛卿等商議一下，看看朕說的法子可不可行。”
溫體仁和郭允厚一起躬身道：“請陛下吩咐。”
崇禎皇帝嗯了一聲，說道：“此後民間女子懷孕，須到官府報備，不論生男生女，皆算其功，有賞，以其能撫養孩子至十六歲這宜，再者，各社學、縣學，凡自七歲入學始，至十六以下者，分文不取，反給膳食。
若是不報備或者溺死嬰孩者，以其不舉之罪論之，罰錢，罰錢的多少，要卿等商議好。”
溫體仁還沒有說話，郭允厚卻是蛋疼的道：“啟奏陛下，此時天下承平已久，若是家家戶戶皆賞，即使每家賞一兩銀子，每年便需千萬兩之巨，國庫中又何來這許多銀錢？”
崇禎皇帝卻道：“朕自有辦法，愛卿放心地與溫愛卿商議便是。”
崇禎皇帝的打算很簡單，沒錢？藩王不是有？江南的土豪們不是有？
到時候先打上一波秋風再說。
再說了，自己堂堂一個穿越者，便是什麼玩意都不會造的廢渣，不還是跟徐光啟一起搗鼓出來了用硝石製冰的法子？
到時候再多想想辦法，多弄點兒其他的好東西，光是收稅什麼的就夠自己開心的了。
再說了，以後不還得打仗麼，打仗不搶東西那還打個屁！所以銀子這東西，崇禎皇帝總是不太擔心。
崇禎皇帝想了想，乾脆又加了一條：“自明日起，凡有溺死女嬰者，不得科舉。”