王興奸淫在役士卒妻子致人死亡，著宮刑後腰斬，妻女沒入教坊司為妓，凡五十歲以上者，不用此令。”
崇禎皇帝一番處置，彆說是已經驚呆的王興了，便是溫體仁和劉宗周等官員都覺得過了些——這才是真正的一人犯錯，全家跟著倒黴的典型。
溫體仁知道崇禎皇帝這種狗脾氣是怎麼勸也沒有用，因此倒是沒有說話。
隻是劉宗周卻忍不住躬身道：“啟奏陛下，微臣以為陛下處置不公。”
崇禎皇帝望著跳出來的劉宗周，冷笑道：“有何不周？”
劉宗周躬身道：“啟奏陛下，王興之過，罪在一人，陛下何故處罰如此之重？
王父縱然教子無方，便是杖責抑或罰金足矣，何需全家上下儘數遠竄三千裡？
王興之罪，便是宮刑腰斬，已經超出大明律許多。
依大明律，強奸者、絞。未成者、杖一百、流三千裡。
如今陛下判處其宮刑後腰斬，已然違反大明律，如此置大明律如無物，臣以為陛下有失公允，當反省自身方能致法堯舜。”
崇禎皇帝一聽這話就更膩歪了，當下冷冷地道：“致法堯舜？朕為堯，誰人為舜？”
劉宗周一聽崇禎皇帝這話，乾脆把官帽一摘，跪地道：“陛下何以此出誅心之語？
臣一片忠心，天地可鑒。勸諫君主，本就是人臣之責。
孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。”
如今陛下不納人言，更視臣如兒戲任意譏諷，此非陛下之過耶？既如此，臣請乞骸骨。”
崇禎皇帝本來在說出來誰人為舜的話之後便隱隱有些後悔。
這句話對於劉宗周這樣兒的臣子說出來，確實太重了說，說是誅心或者逼著劉宗周去死也不為過。
隻是不待崇禎皇帝再行開口，劉宗周乞骸骨的話卻又把崇禎皇帝給激怒了。
斜眼望著劉宗周，崇禎皇帝開口道：“一言不合便乞骸骨？汝父母高堂供你讀書，朝廷選中你為官，就是讓你這般肆意妾為的？”
不待劉宗周說話，崇禎皇帝又接著道：“致法堯舜？朕來問你，三代之時，有民幾何？如今我大明又有民幾何？三代之時有疆幾許，我大明又有疆幾許？”
劉宗周一時被崇禎皇帝問的啞口無言。
大明有民幾何這事兒倒是好答，隻要回答個萬萬之數就肯定是沒問題的。
至於大明的疆域有多廣，自己不說能立即劃個疆域圖出來，但是背出所有的布政使司的名字還是沒有問題的。
但是三代之時呢？
地有多廣，這個倒也算是有數，但是民有幾何怎麼說？百萬？千萬？
上古時期的記載本就充滿了臆測的成份，以哪個為準？
隻是崇禎皇帝卻明顯不打算放過劉宗周：“動不動就三代之治，要不然就是致法堯舜，朕能致法堯舜，可是卿等可敢自比方回、善卷乎？”
方回和善卷兩個人，劉宗周也是知道的，莊周說堯曾經到汾水北岸的姑射之山，去參拜四位有道之名士，悵然若失，好像丟了天下。這四位有道名士為方回、善卷、披衣、許由。
善卷重義輕利，不貪富貴，是有名的賢人；方回是個神仙般的人物，皇帝問這自己這些大臣們能不能比得了這兩位？
不待劉宗周回答，崇禎皇帝又接著道：“正所謂時移世易，數千年時光荏苒，莫非還要守著三代抱殘守缺？
愛卿亦是飽學之士，對於學問的精通，遠非朕能比得過。愛卿必然知曉天下雖安，忘戰必危的道理。
如今大明四處烽煙，誰來守衛邊關？誰來守護大明子民？若是沒有了這些浴血奮戰的將士，愛卿上哪兒去讀書？莫非也如那元好問一般再勸個蠻夷胡虜為儒學大宗師麼？”
崇禎皇帝越說卻是越憤怒。
明末的這些讀書人，比之元好問之流也他娘的強不到哪兒去，臭魚對爛蝦，統統都是些混帳王八。
孔氏北宗上表勸進就不說了，反正這家的都跪習慣了，自從偽元之時就這德性。
可是孫之懈這王八蛋呢？
峨冠博帶實亡國之醜陋，金錢鼠尾乃新朝之雅政這句屁話就是此人先喊出來的，著實讓沒穿越前同為山東人的崇禎皇帝為之蒙羞不已。
再對比一番八十日戴發效忠，表太祖十七朝人物。六萬人同心死義，存大明三百裡江山的江陰，二十多萬人死到最後僅剩下五十三人的悲壯。
劉宗周被崇禎皇帝一番話給噴的無顏以對，乾脆以袖掩麵。
崇禎皇帝卻冷哼了聲接著道：“王宗光，這個名字沒什麼特彆的，可是朕記得他。
北征草原之時，他是一個剛剛入伍幾個月的新兵蛋子，第一次殺韃子的時候吐的一塌糊塗，平時裡總是咧著嘴憨笑的一個老實漢子。
就是這樣兒的一個人，在草原上親手殺的韃子便是沒有一百，也有八十，披創十餘處，因功升總旗。”
王宗光無論如何也沒有想到崇禎皇帝居然還記得自己，聞言心中更是激動不已。
崇禎皇帝卻是接著道：“這樣兒的漢子在草原之上殺人不眨眼，可是麵對你區區三品的順天府尹卻甘願下跪？
王興的過錯僅僅是絞刑？朕告訴你，以後沒這等事！
他流血護衛大明，朕絕不能讓他再流淚！”