大寶法王得銀協巴頭疼的道：“不管怎麼說，先答應下來總是對的，否則隻怕我們三個已經步了思巴兒監藏的後塵！”
大乘法王昆澤思巴斟酌著道：“說的沒錯。怎麼處置才算是妥當，咱們說了不算，唯有儘心去做才是。
還有，咱們也不能光指望佛祖保佑，你看那阿敏指揮使是信佛的樣子麼？”
巴堅讚點了點頭：“像他這種人，信的隻有他手裡的刀劍。如果他信佛祖，一定會下地獄！”
說完之後，仿佛是為了證明自己所說的話，巴堅讚又重重的道：“一定會！”
昆澤思巴道：“先不管他是不是會下地獄，現在不把他交待的事情辦好，隻怕咱們就會帶著眾僧一起往登極樂！”
巴堅讚聞言，氣勢頓時一瀉，鬱悶的道：“那該怎麼辦？剛才還以為你們有什麼辦法，結果你們兩個也沒有。”
得銀協巴突然開口道：“也不是沒有辦法。”
昆澤思巴好奇的瞧了一眼得銀協巴：“有什麼辦法？”
得銀協巴咬牙道：“如果我說這個辦法用出來會下地獄呢？”
巴堅讚道：“你可以不說，然後咱們很快就會下地獄！”
昆澤思巴讚同的點了點頭：“巴堅讚說的沒錯，其實我們並沒有什麼可以選擇的，要麼現在就下地獄，要麼以後下地獄。”
得銀協巴也不再賣關子，而是直接道：“咱們佛教紮根這裡已經千年，那些色目人才幾百年？
有道是無毒不丈夫，不如直接暗中挑動朵甘思和烏思藏的信徒和那些漢人們跟色目人鬥起來！”
巴堅讚驚道：“你瘋了！這麼鬥起來，確實有可能解決掉那麼色目人，可是信徒是那麼好挑動的？你有沒有想過後果？”
得銀協巴冷笑道：“想過如何？沒想過又如何？最壞的後果無非就是以後被朝廷找個由頭給擼掉法王之位，或者乾脆殺掉以平民憤而已。
但是那些都是以後的事兒，阿敏指揮使的刀子可就在你我眼前晃著呢！孰輕孰重，你自己考慮罷！”
說完之後，得銀協巴乾脆不再理會巴堅讚和昆澤思巴，閉上眼睛搖起了轉經筒，口中念念有詞，竟是直接頌起了佛經。
巴堅讚望向了昆澤思巴，皺眉道：“你怎麼說？”
昆澤思巴乾脆搖起了轉經筒，卻沒有口頌佛經，而是大義凜然的道：“佛有怒目之時！那些色目人把朵甘思和烏思藏兩地弄的烏煙疾瘴氣，便是佛祖親至隻怕也難忍怒火，得銀協巴說的對！”
巴堅讚見兩人已經達成了協議，愣了一會兒後便開口道：“若是如此，不若把其他的那些上師上人什麼的一起牽扯進來，多個人便多一分的力量！”
得銀協巴手中的轉經筒不停，卻睜開了眼睛：“正是如此，很多時候，有舍才有得，我等舍得自身，才能得了佛法大興。佛曰，我不認地獄誰入地獄？”
巴堅讚道：“那我們回去之後，應該怎麼向朵甘思和烏思藏的百姓們解釋護教王他們的事兒？”
昆澤思巴道：“阿敏指揮使不是說了麼，他們都是戰死疆場的，會向朝廷請求撫恤，我等如實告知他們的家人也就是了。
彆管他們信不信，反正我是信了，他們五個就是戰死的，身後的哀榮不會少。”
得銀協巴也讚同道：“就算是不信又能如何？之前阿敏指揮使便說要遷漢人百姓來此，第一批由陝西征發的已經到了讚善王駐地，他們肯定是信的。
至於區區的讚善王家人，你覺得他們有膽子不信嗎？或者說，阿敏指揮使會在乎他們信不信？”
三人又互相對視一眼，各自明了了對方眼中的意思之後，便各自回到了自己的帳篷裡麵，搖起了轉經筒。
自今天開始，以後在朵甘思和烏思藏地區的傳教也就隻能維持目前的狀況了，甚至於以後怎麼傳教都不好說，更多的還要受製於朵甘思宣慰司指揮使阿敏。
但是這又有什麼辦法？
漢人有句話說的好，人在屋簷下，不得不低頭，如今形式比人強，阿敏手裡掌握著兩個旗的大軍，又有大明皇帝在背後撐腰，沒直接說出改土歸流實行漢製就已經很不錯了，還想要什麼？
當然，三個法王其實心裡都清楚，改土歸流和全麵實行漢製的事兒隻是早晚的問題，或者在明天，或者在後天，僅此而已。
五個土王全死掉了，大明朝廷不可能放過這麼好的機會而放任這兩個地方再選出新的五大土王出來。
甚至於三個法王都能猜到下麵的劇情——就算是選出土王來，朝廷冊封的旨意也不是一時半會兒能過來的。
等到朝廷冊封的旨意到了朵甘思宣慰使司，隻怕整個朵甘思和烏思藏都已經滿是漢民了，到時候就算是冊封了五個土王還有什麼意義？
五個土王去指揮誰？
用屁股想想都能知道，漢人天生就會親近宣慰使司而不是土王。
事實上，現在在朵甘思和烏思藏就已經是這樣兒的情況了，除了那些被色目人給騙成了二傻子一般的漢人，剩下的誰不是聽從宣慰使司的安排在耕種？
而且從某些方麵來說，阿敏指揮使的安排也不見得就一定是壞事——那些色目人傳教簡直就是胡來，死了也是活該。
隻是，一個本身就可以稱得上是胡來的網編織再如何嚴密，依然有漏洞可以找到。
在色目人的那一套理論中，自殺是被禁止的，殉教卻得到了普遍的讚揚、歡迎和鼓勵：“先知說，沒有任何上了天堂的人願意再返回這個世界，即便給他所有東西，除了那些烈士。他們願意為了賜給他們的無上光榮而回到這個世界死上十次。”
這種理論在有腦子的人看來是很可笑的，最起碼巴堅讚就知道這種理論有多可笑——被阿敏殺了不知道多少的信徒，有哪個複活了了？哪怕一次也行？
但是實際上呢？
對於生活在底層，連生活都是問題的百姓們來說，這種似是而非，甚至於前後錯誤百出的理論卻是一種人生的信仰——包括自己家佛祖的理論其實也差不多。
三鬥三升米粒黃金之事了解一下？
當然，這些都不重要，重要的是隻要抓住根本就沒有人複活過來這一點進行攻擊，就能完美的解決掉這朵甘思和烏思藏的色目人。
心裡大致的有了主意之後，巴堅讚再一次慢慢搖起了轉經筒，嘴裡也念念有詞的頌起了佛經。