因為一個島的鳥糞而發生一場戰爭並不稀奇，中原堂口的老祖宗們還因為一碗羊肉湯而導致過一場戰爭的失敗。
公元前607前，楚國命令鄭國派兵攻打宋國，宋國以大臣華元為統帥，以樂呂為大將迎戰。
宋國統帥華元考慮到大戰在即，在站前命令殺羊犒勞大軍，士兵們也都很開心，就算死也能做個飽死鬼，然而問題的關鍵在於華元的車夫羊斟沒分到羊肉。
作為統帥，華元自己是有一輛指揮車的，也有專門的馬夫，但是不知道什麼原因，羊斟卻沒有吃到羊肉。
可能因為車夫的名字是羊斟，顧忌車夫不吃羊肉？也可能是華元身為大軍統帥，根本沒有把分羊肉這件事放在心上，是手底下的人分的羊肉，他可能根本就不知道自己的車夫沒有吃到羊肉。
然而不論是什麼原因，總之羊斟的心裡就很不平衡——為什麼大家都吃到羊肉了，而我沒有？
分羊肉時是華元說了算，然而開戰之後，戰車往那裡走可就是羊斟說了算！
戰爭開始後，羊斟就駕駛著統帥的戰車直衝鄭軍大陣，注意，是隻有統帥的戰車，而其他的戰車沒有一起。
估計華元當時的心中很可能有一萬隻草泥馬奔騰而過——這才是因為一碗羊肉湯而引發的血案……
所以在有了鳥島的鳥糞做為引子之後，三個國家就正式開片了，而皮埃爾則是用自己的實際行動證明了法蘭西男人骨頭裡的浪漫和在某些特定條件下的紀律性。
比如投降的時候。
荷蘭跟西班牙這兩個壞家夥在海麵上的戰爭根本就是一場騙局，隨著離鳥島越來越近，雙方的炮彈也隨之轉向了鳥島上麵。
所謂合縱連橫也好，所謂兵者詭道也好，反正西班牙和荷蘭在暗中勾兌了一下之後，就決定先在海上將法蘭西淘汰出局。
畢竟鳥島離法蘭西太近，離荷蘭和西班牙都比較遠。
而法蘭西的強大更多的還是靠銀幣砸出來的，陸軍方麵還算是有點兒用，但是說到海軍方麵，除了嗬嗬之外也就沒有什麼好提的了。
畢竟荷蘭和西班牙這兩個歐洲的海上霸主除了在海上麵對大明帝國海軍會心虛之外，剩下的時間可是在歐洲橫著走的。
然後皮埃爾就在保留了貴族體麵的情況下投降了。
這並不丟人，因為不僅僅是歐洲蠻子們，中原堂口的老祖宗們在春秋時期基本上也是這麼玩的，而且信奉綠色出行，文明打仗……
首先，去打仗的必須得是“士”，也就是有知識有文化有身份的三有貴族階層才可以去打仗，因為這樣才顯得尊重對方，“戰士”這個詞就是這麼來的。
至於一起跟著去的平民和奴隸，則是隻能乾些做飯刷碗喂馬的事情，大概就是黑鍋平民背，送死貴族上……
其次，你要跟彆人打仗，就必須得先下戰書，說清楚你打算在什麼時間什麼地點帶著多少馬仔和對方開片。
戰書的措辭必須要優美大方得體，看得人家心裡舒坦了，才會同意和你開片，否則你想打都沒得打。
而被派去下戰書這種活在當時絕對是一個美差，完全不像後世被派去出使敵國有被砍了腦袋祭旗的風險。
這邊公費出差旅遊，到了被下戰書的國家之後又會被公款招待，等雙方在高檔宴會上麵喝得開心了，聊得投機了，一般就會定下來要開片的時間，地點，人數。
按照中原堂口老祖宗們製定的“禮”，首先是雙方約定開片的時間要不加喪，不因凶，也就是不能趁著對方國君去世或鬨災荒等有重大變故的時候去下戰書。
然後是地點，因為不能擾民，所以必須選擇在兩國交界處，因為邊境又叫做邊疆，所以戰場又有了疆場的稱呼。
而且，戰場一定要選在野外開闊地，因為不能擾民……
再然後，雙方的人數要相同，絕對不能出現你出了五輛戰車而我卻出了六輛戰車的情況，因為會被其他國家嘲笑為不知禮的野蠻人。
等到雙方準備開片了，雙方就會把陣型排開，然後確認一下準備工作是否到位——不僅要確定自己一方的，還要等敵方也準備到位了才開始開片。
如果對方沒有準備妥當怎麼辦？
等著唄，或者其中一方實在是準備不妥當了，比如戰車壞掉了一輛，那就雙方另行約定一個時間再開片。
等到都準備妥當了，也正式開片了，也不能隨便開片，隻能攻擊自己麵對的那輛戰車——沒錯，就是戰車，而不是車上的人，因為打人是不禮貌的。
瞅準時機，雙方交錯的時候打車，而且不能仗著自己的車技好調頭快就立即殺回去，要等著對方也調好頭了，才可以開始第二次對衝。
因為戰車交錯一次便是一個回合，所以又有了“大戰三百回合”的說法，顯然這句話是因為戰車調頭而調來的……
假設一個戰士在跟對麵的戰車互毆時一個不小時將對方的戰士給弄傷了怎麼辦？
很簡單讓對方回去處理一下傷勢，如果處理的快，回來的早，那雙方還能接著再打下去，如果對方乾脆休息了，那這個傷人的戰士就隻能原地觀戰到結束了。
沒錯，就是原地觀戰，因為他沒有了對手，所以不會有人來攻擊他，而他也不能去攻擊彆人，第三者插足的事兒不能乾……
而禮儀的規定顯然不僅僅隻有這麼點兒。
首先就是打仗者雙方的身份必須對等，國君的戰國就隻能去打對方國君的戰車，將軍的戰車就隻能去打對方將軍的戰車，戰士就隻能攻擊戰士的戰車。