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在王蘭陵出去的這兩個月裡，四個教派的人都陸續過來人找他。
這些教派都是合法的存在，尤其是先帝建立的新教，這個在官場上也有很多人……
帝國的官員是沒有信仰的。
即使身份證上寫著的信仰是新教，但幾乎所有官員都不把這個當回事，僅僅是一個方便用的皮子。
也許底層人會相信神魔，也許這些官員的家屬會相信報應，但隻要是當官一定時間後，就會明白權利和信仰，哪個好。
帝國無神派的土壤就在官場裡，然而官場裡的人都是見風使舵的好手，老大信啥他信啥。
弓月滿對幾個教派沒有特彆的想法，就是當做是尋常的乞討人員罷了，所以沒有和王蘭陵說這個小事情。
通常宗教都是為了穩定民眾，符合統治者的需求而被扶持。
山海縣的一切都正常，並不需要這些東西，不過弓月滿覺得有了宗教過來之後，大家能夠更安生一些。
還有就是山海縣裡的殺氣太重了，弓月滿覺得讓這些人念經、布道、祭祀、祈禱。
神教是本土神教，指的是各個地方的傳說神，像是河神、水神、海神、火神、山神、風神、月神、太陽神之類的自然神，以及各種傳說神。
這個教派裡統一的祖神，但是信仰祖神的人並不多，基本上都是根據當地情況祭祀當地神，而這些祭司們就是建立規矩，完善傳說。
和尚、道士、祭司之後，就是牧師了。
新教的牧師都是受到了總部的支持，和其餘三個貧窮教派不一樣，這個由貴族力量支持的新教，有著豐厚的財力。
彆人都是到一個地方就討飯吃，新教的牧師則是到一個地方就發放食物，通過物品來迅速建立起據點，獲得當地百姓，尤其是老婦女們的信賴。
四個教派對王蘭陵都有利有害，王蘭陵需要慎重的對待這個事情。
仙水宮的人迅速去縣城裡的驛館那裡找來了四家人。
地點是會議室，王蘭陵讓人把窗戶打開，同時也叫了幾個護衛，讓劍聖和刀客在外麵待機，同時與見麵之人的距離也保持在五米之外。
不是他不禮貌，是這些人的心太黑了。
眾所周知，敢跋山涉水過來傳教的人，武功是不會差的。
而這個世界確確實實的存在著一些怪異的武功，王蘭陵不想有那種糟糕的體驗。
王蘭陵不怕會議被人偷聽，怕的是封閉的環境內被這些人暗害了。
最先被趙恭謙請進來的是一名穿著袈裟的和尚，和尚的身體強壯，是那種武僧類的人物，身高有一米八五，頭上帶著一個橘色的僧帽。
在佛教裡，好像也有等級之分，不過王蘭陵對這個不了解，隻是大致的清楚這大概是一個中上層人物。
肯定不是最厲害的那批人，但也不是尋常的小主管。
“貧僧廣怒，見過王蘭陵施主。”
廣怒單手在身前立直，略微低頭向王蘭陵行禮。
僧人對於禮節並不是特彆在意，向人行禮是規矩。
王蘭陵點頭說道：“我今天剛從外麵回來，對縣中的事情了解了一二，大和尚你也等了許久了，那麼直接說正事吧。”
“我問你，若是我讓你在縣中傳播佛法，你會如何做？準備做些什麼？”
廣怒見王蘭陵這麼說，就回道：“施主快人快語，我觀施主慧根深種，與我佛有著大大的緣分。”
王蘭陵回答道：“我確實是修的佛家功法，不過是殺人的手段，對我來說，武功能夠強身健體就可以了，殺人不殺人是我自己的決定，學到的本事終歸隻是手段和辦法。”