一開始拋出一個那麼大的問題，讓他們紛紛為之思考，但接下來說的，卻都是風牛馬不相及的事情，難道這人的思維邏輯是亂的？
不過，蕭寒可不管其他人怎麼看，他隻是盯著那教習問道：“那請問，格物致知，這四個字到底是什麼意思？”
“這……”中年教習又一次啞火了，支支吾吾半天，到最後也沒說出個所以然來。
當然，這也實在是怪不得他。
蕭寒敢這麼問，就是因為他知道：孔子的格物致知理論，根本沒有任何注解！這句話真正的意思，最初隻傳給了顏淵、曾子等幾個弟子，知曉的人本就不多！
到後來，這些精華思想更是經曆了無數戰亂，再加上始皇帝焚書坑儒，從此再就失傳。
直到一千多年後，王明陽的心學出現，才算繼承了這一份思想。
在唐朝？除了孔穎達那老頭研究過，其他人隻憑借這四個字，還真沒有能參悟透的！
“欲誠其意者，先致其知，致知在格物！漢朝先賢鄭玄曾注“格，來也；物猶事也。其知於善深，則來善物；其知於惡深，則來惡物；言事緣人所好來也，此致或為至。”
沉默了一會，很快，禮堂裡又有人出聲了，蕭寒循聲看過去，發現這次說話的，赫然是書院宋先生。
至於那中年教習，見宋先生出來，立刻大喜，連帶著腰都直了幾分，頗有狗仗人勢的模樣在裡麵。
蕭寒認得宋先生，也對這位先生比較敬重，在講台上遠遠的朝他拱了拱手，朗聲道：“先生博聞強記，晚生佩服。”
不過，蕭寒話音剛落，那宋先生卻貌似慚愧的拱手還了一禮：“院判謬讚，其實這句話我也隻知其然，不知其所以然！”
蕭寒一聽這話，心中對宋先生的好感立刻更勝一籌！
瞧瞧，這才是真正的學問人！沒有不懂裝懂，更不會強拉生扯！
君子坦蕩蕩，不但無損人之品格，更讓他人對其心生敬佩。
眼看彆人如此謙遜，蕭寒自然也不好再自大下去：“其實，晚生對這句話理解也並不是太深，隻覺得通俗來講，就是推究事物的原理法則，從而總結為知識道理。”
“推究事物的原理法則？怎麼推究？難道一件死物，還能告訴你它的道理不成？”
蕭寒話音未落，那隻蒼就蠅再再再一次跳了出來，成功顯示了它的存在感，並且這次有宋先生在他身旁，更讓他說話的聲調都高了幾分。
“他奶奶的，老虎不發威，你真當我是hello kittiy？”
蕭寒臉上的肌肉抽搐幾下，同時心裡都罵開了！這殷燦哪裡找的人？傻了吧唧的也往書院裡弄？
“誰說一件死物，就不能告訴我們道理的？”
厭惡的說出這句話，正巧蕭十三抱著一堆東西跑了回來，蕭寒見狀，立刻招手讓他把東西都抱到了台上，同時對著那隻蒼蠅嘿嘿一笑… …
（秦始皇焚書坑儒，其實坑的多是方士，術士。焚書，也是為了書同文，從而銷毀民間藏書，官方藏書則不在此列！
當然，一項席卷天下的政策，自然也會紕漏，在這中間，肯定有不少儒生，或者真正的典籍遭殃。）