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諸葛先生走進大劇院大廳，連八座擂台上的擂主都對他躬身行禮。
整個葛派，他這個大長老，就是真正的實權人物。
他笑著朝大家點了點頭，“各位繼續，繼續，彆管我。我等下選一座擂台，還請各位不要手下留情！”
他又朝他們拱了拱手。
眾人一陣哄笑，大廳內外頓時充滿快活的風氣。
連那八個擂台的擂主都表示“不敢不敢”。
溫一諾扯了扯嘴角，心知這是一場硬仗。
她要以一人之力，挑動葛派在道門的決定性地位，絕對不是一件容易的事，甚至可以說，是missionimpossible（不可能的任務）。
可是她既然來了，就沒想過有第二條路。
就算再難又怎麼樣呢？
道門講究“無為而治”，但是也講究順性而為。
她現在就是想挑戰葛派的領導地位，讓張派在天師道中回到自己應有的位置。
這樣想著，她倒也沒有莽撞行事，而是很小心地在八座擂台間走動，觀察大家是怎麼比賽的。
諸葛先生進來之後，看都沒看她一眼，隻跟幾個熟悉的人說了說話，就徑直登上第一座擂台：三千道藏，儘在我心。
道藏，就是道門中的藏書。
道門到底有多少藏書呢，溫一諾也不清楚。
“三千”這個數字就是一個虛指，並不代表實數，意思是道門的經典書籍很多很多。
而人的腦力有多厲害呢？
可以把三千道藏都記在腦海裡？
諸葛先生一上來就去挑戰葛派公認的通讀所有道藏的書先生，也是很厲害了。
書先生已經六十多歲，留著一撮山羊胡，人又高又瘦，像支竹竿。
他一輩子最愛讀書，而且記憶力特彆好，是道門裡少有的過目不忘的奇才。
他守的這個擂台，自從三十年前他做擂主開始，還一次都沒有被人趕下去。
諸葛先生第一次參加初選賽的時候，並沒有選擇這個擂台，因此大家也沒有見過他跟書先生比試過。
今天諸葛先生後發先至，居然挑選了A座書先生的擂台，這基本上是初選賽裡最難的一個擂台。
最近十年之內，書先生的這個擂台幾乎沒有人挑戰。
所以今天諸葛先生上去之後，整個大劇院都轟動了。
彆的擂台上雖然也開始比試，但是觀眾的注意力都放到了A座擂台上，書先生和諸葛先生的比試。
溫一諾也不客氣，和汪道士一起走到那座擂台附近，抱著胳膊圍觀擂台。
書先生也沒想到諸葛先生居然挑選了他的擂台進行第一次挑戰，心裡有些慌亂，但還是彬彬有禮地對諸葛先生行禮說：“大長老有禮。”
書先生，今天我們隻有擂主和挑戰者，沒有長老和大長老之分。還請書先生不要藏私。”諸葛先生笑吟吟地說，然後抬起右手做了個手勢，“請。”
這是讓書先生不要手下留情。
書先生看著諸葛先生平易近人的微笑，心跳漸漸緩和下來。
他知道他們的比試，全劇院的人恐怕都在圍觀。
他要是有意放水，是對比賽規則的褻瀆，也是對諸葛先生的不尊重。
以諸葛先生的能力和傲氣，要是他放水才能過關，實在是羞辱他。
書先生臉色平靜下來，躬了躬身，“那我就恭敬不如從命了。”
兩人的道藏論道，正式開始。
汪道士在旁邊興奮地說：“這下可有好戲看了！那麼多道藏，也不知道這倆會不會有遺漏的！”
溫一諾心想，他們又不是電腦，哪有那麼多的存儲空間？
就算她自己，雖然能博聞強記，但是沒有看過的書也是有不少的。
既然沒有看過，那肯定也就不知道內容，如果被人提問，肯定是答不上來的。
因為巧媳婦難為無米之炊啊……
不過仔細想來，諸葛先生剛挑這個擂台比試，說明他信心十足。
三千道藏，是修道的基礎。
所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。
溫一諾這麼想著，視線往整個大廳裡溜了一圈。
她看得出來，初選賽，比的都是基礎知識。
看誰的基礎紮實，才能更進一步，進八強，參加正式比賽。
從這個角度說，葛派的老祖們，還是很有頭腦的。
這諸葛先生如果能把這個擂主挑下來，那他的基本功，不是一般的紮實。
也說明他的本事，可能比他表現出來的還要高。
這種比賽，本來就是內行看門道，外行看熱鬨。
溫一諾暗暗提高了按照規矩，擂主先向打擂台的人提出問題。
書先生想了一會兒，撚著自己的胡須說：“北周王延所著《三洞珠囊精目》，一共多少卷？”
諸葛先生不假思索地說：“一共八千零三十卷。”
書先生：“分為幾類？”
諸葛先生：“共分為三洞四輔七部類。”
書先生緊接著又問：“第十六卷《上清消魔經》裡，提到的消魔之法是什麼？”
諸葛先生張口就來：“《上清消魔經》裡提到，琅訐鬱華，七陽日嬰，九琳之液，八瓊之精，四蕊紫漿，五珠絳生，三華飛剛，雙珠月明，蘭液金樞，甘露玉瓶，漂芝流靈，神渠丹散，玄柯連縈，琅玕朝結，西皇素盈，可以衝躍朱霄，飛虛玉清，呼而吸之，以至冥靈，漱而變之，以入紫庭。”
書先生讚許地點點頭，又問：“《太平經》裡對吉兆是怎麼闡述的？”
諸葛先生還是立即回答說：“旦夕學以大吉之道，才得中吉耳。學以中吉，才得小吉耳，學以小吉，此已入凶道矣。王者深得天意至道住祐之，但有百吉，無有一凶事也。”
兩輪問過，書先生忙說：“都答對了，還請諸葛先生提問。”
諸葛先生拱了拱手，“承認。”
然後很快提問：“《太上處胎業報經》裡，浮好三寶是什麼？”
書先生也是不假思索地說：“或複有人浮好三寶，信心不專，恣情放蕩，流滯愛欲，假托經文，以要名利，因以聚眾，混雜為非。如是之人，見嬰重考死三惡中終天無解。”
諸葛先生讚許地點了點頭，繼續提第二個問題：“《太上說智慧消魔經》裡，對酗酒是怎麼描述的？”
書先生竟然遲疑了一下，才說：“太上曰：酒為水穀之精，善能宣通氣液，節之接靈益性，縱之乖神損生，耽湎致死，非智慧也。”
諸葛先生哈哈大笑，“書先生果然不愧是書先生！這一段是我昨天晚上偶爾看見的，沒想到書先生竟然早就知道了！”
書先生被諸葛先生誇獎，也很高興，說：“諸葛先生過獎，我就是喜歡看書而已。”
諸葛先生第二個問題就差一點難倒他了，也激起了書先生的勝負欲。
他提了一個比較刁鑽的問題：“《上清隱書龍文經》裡，對誹謗是如何闡述的？”
諸葛先生也被噎了一下，凝神想了十幾秒鐘，才說：“人多偽薄，不明至理，罪障根深，疑惑真正，儻聞微妙，更生毀謗，輕慢不信，致墮惡道，風刀苦毒，曆劫不兔。”
書先生聽了佩服不已，朝他拱手行禮，說：“這是我剛才翻書看見的，沒想到諸葛先生居然也記得！”
諸葛先生微微一笑，和書先生你來我往又問了幾十條道藏，眼看五分鐘就要到了，如果他不能讓書先生答不出他的問題，輸的人就是他了。
等又到了諸葛先生問問題的時候，他偏了偏頭，背著手說：“《開元道藏》裡的《洞真明經》開篇序言是什麼？”
書先生一下子愣住了。
他抬頭怔怔地看著諸葛先生，皺著眉頭說：“《開元道藏》一共七千三百卷，但是早就在唐末、五代時期毀於戰火。書某慚愧，沒有機會看一看這部道藏！”
“那書先生是不知道《洞真明經》的開篇序言了？”諸葛先生含笑問道。