“這世上能人很多，畫的幕後力量又如何保證，我們在路上擦肩而過的某人不會是骨相大師這樣的能力者？如果該能力者見到我們的骨相後回家畫下來，並因此而遭到畫的幕後力量的殺害的話，那麼我覺得畫的能力應該遠比現在表現出的更強大，不至於這麼費力地篩選入畫者。
“再兼之手機的特殊性，我傾向於這麼做不在‘違規操作’的範圍內，不會受到來自畫的懲罰。當然，如果諸位認為會危及自身，也可以提出來，我們再想彆的辦法。”
話落時眾人皆搖頭，邵陵垂眸想了一陣，最終還是頷首同意了：“那就這樣吧，終歸……我們不管是在畫裡還是畫外，都需要冒死一搏。”
太姥姥早在骨相大師來時就被請去了彆的房間，此刻屋內隻剩下所有的入畫者，因而也不必再避諱，所有人都圍到了柯尋的身邊，一齊盯向他手中的手機。
柯尋調出剛才拍到的視頻，見畫麵還算清晰，而且骨相大師在繪圖時也刻意讓身體後挫，留出了整麵的畫紙。
可以說這位骨相大師不愧是久曆世事見多識廣的老江湖，分外地細心敏銳，在進屋之後就已經觀察過了周邊的環境，顯然頭頂上的手機也沒有被他忽視。
眾人一眨不眨地盯在手機屏顯示的畫麵上，隨著一張張繪有眾人骨相的圖完整出現，大家臉上的神色也越來越驚訝和迷惑。
卻見雪白的紙上是用黑色的墨筆繪出的奇異花紋，看上去線條簡利，卻又活靈活現——卻是山川江河、水火雲雷、龍鳳百獸、奇物異形，甚至，還有麵目可怖的妖鬼精怪。
但最讓人驚訝的，卻是十人中有三個人骨相的花紋和彆人完全不同。
那是一種類似於繩子的紋理，密密匝匝地，緊緊牢牢地，纏繞在這三人的骨相上，似乎這三個人是罪大惡極永不可赦的萬古罪人，被用這紋路詭異可怖的繩子牢牢捆綁著，以至於靈魂都在因此哀嚎悲鳴。
這三個人，是邵陵，柯尋，和牧懌然。
“怎、怎麼回事……”衛東驚憂地看向柯尋和牧懌然，“為什麼你們仨的骨相和我們不一樣？這紋理真是繩子的紋理嗎？這意味著什麼？”
未待牧懌然或柯尋開口答他，邵陵已是先思索著道：“先不說這三幅繩子的紋理，其它幾幅骨相，我覺得紋理有些眼熟，好像是……”
邵陵凝眉苦思，眾人不敢擾他，皆不吱聲，屋內靜可聞針，忽而從隔壁屋傳來太姥姥的幾聲咳嗽，一時打斷了邵陵的思路，邵陵下意識地向著隔壁的方向望去，目光被屋牆阻隔住，卻見牆上掛著一麵老舊的黃銅鏡，似乎是太姥姥用來給人算命“作法”的道具。
邵陵眉頭倏而一展，道：“是古代青銅器物上的紋理！尤其是這些水火雲雷、龍鳳百獸的圖樣，最為常用。”
“但按理說，”極少發言的方菲忽然開口，“這樣的紋理，一般不是寓意著吉祥如意的麼？為什麼會在這種險惡的處境下出現。”
“而且這些紋理裡也並不全是這種吉祥紋樣，還有凶獸和一些看上去很詭異的生物，”身為美工的衛東對圖案的細節觀察比彆人更敏銳一些，“你們看這條像魚的生物，長著鳥的翅膀，還有這三個頭的鳥，笑得這麼詭異……這感覺可一點都不吉祥。”
“三頭鳥，是太陽裡的烏鴉嗎？”羅勏說。
“那是三足烏，”吳悠道，“東子，你再仔細看看，這個三頭鳥長著幾條尾巴，我分辨不太出來。”
衛東把手機從柯尋手裡拿過來，湊到眼底仔細看了一陣，道：“好像是六條尾巴。”
吳悠眼睛一亮：“真的嗎？！你確定是六條尾巴？”
“我確定，”衛東篤定地點頭，“你看我銳利的眼睛。”
“……”吳悠抬眼望向眾人，“三頭六尾的鳥，我倒是知道一種，好像叫做‘鵸鵌’！”
牧懌然和邵陵同時點了點頭：“《山海經》中的異獸。”
“要是這麼說的話，”吳悠指著手機上長著鳥翅的魚，“那這種魚應該就是‘蠃魚’了，也是《山海經》裡的異獸，書上說它發出的聲音像鴛鴦叫一樣，在哪兒出現，哪兒就會發生水災。”
“……所以畫推兒這是按著黑白印刷插圖版的《山海經》給咱們在骨頭上紋身呢？”衛東一臉“我怕不是遇上了沙雕”的表情。
“這結果確實……怎麼這麼沙雕呢，”柯尋也撓頭，“那敢問那麻繩是《山海經》裡的哪種異獸或異物？”
吳悠攤攤手。
“不，這種畫風，不似現在出版過的插圖版《山海經》的風格，”邵陵說著從衛東手裡接過手機仔細看了一陣，“我看著更像是……商周時期青銅器上常見的紋樣。”
一邊說一邊掏出了自己的手機操作了一陣，然後把手機屏轉給眾人看：“你們看，商代青銅器的紋飾圖案就是這種風格，左上是獸麵紋，右上是夔紋、龍紋，以及下麵，是牛羊象虎馬鳥蛇蟬蠶和蟾蜍紋，再下麵還有鳳紋、雲雷紋和渦紋等等，仔細對比一下骨相上顯示的紋理，是不是風格極為相近？”
“沒錯，”衛東第一個表示同意，“絕對是同一種風格。”
“所以你的意思是？”秦賜看向邵陵。