顧青青也仔細聽著裡麵那些人的話，似乎那些人在爭論著什麼，而且十分激烈，顧青青似乎聽到了一個詞——撒拉遜人。
“吳悠，我好像知道這些人都是誰了……”顧青青聲音極低，與吳悠走進了宮殿大門，兩人利用殿柱的“掩護”停留在了一個巧妙的位置——這裡既脫離了那些侍衛的影子，又沒有將身形完全暴露在宮殿裡。
吳悠聽了顧青青的話，眼睛一亮：“是誰？”
“這的確是發生在魯布魯克《東行記》裡所描述的那個時期，蒙哥大汗是一位主張信仰自由的君王，因為曾有各種教派的傳教士來到這位草原勝利者的宮殿裡傳教，於是蒙哥大汗乾脆把這些傳教士們集中在了一起，讓他們進行了一場關於神學的辯論。”顧青青的聲音裡仿佛有光，這光來自她說話的內容，照亮了這座寬敞的宮殿，照亮了這個充滿了殺戮，卻又捍衛了某種自由的奇特時代。
“各種教派？”吳悠躲在大柱子的後麵，偷偷張望著宮殿的中央，那裡擺著鑲金的矮桌子，桌上除了果品和馬奶酒，還有筆墨紙硯。
桌子周圍卻看不見一個人，就連正座上的那個王位也是空著的。
那應該是屬於蒙哥大汗的寶座，但此刻空著。
鑲金寶桌上，有西方樣式的銀質燭台，燭火明亮，將影子打在了金帳的四壁。
影子是人的影子，大概十幾個，有人坐著，有人站著，有人激烈地比劃著什麼，這些人的動作和他們的聲音配合在一起，就是一出格外精彩的“影子戲”。
顧青青低頭思索了一下吳悠剛才的提問：“對，各種教派，包括剛才有人提到的‘薩拉遜人’，那是12世紀的歐洲對□□教徒的說法；還有魯布魯克所代表的基督教；甚至基督教當時的異端景教；除了這些，還有佛教的和尚，道教的道士……也許還有其他教派，但我記得不那麼清楚了。”
吳悠卻已經聽呆了，簡直不敢想象，在一位蒙古大汗的帳篷裡聚集了這麼多教派人士！有基督教，有□□，還有和尚，還有道士！
“這是真的嗎？這、這簡直太像一幅畫了。”
“這是曆史事實。”顧青青肯定地說，“在《中國基督徒史》裡對此有專門的記載，蒙哥大汗命令任何人都不得對其他人講挑釁性或謾罵性的言辭，也不能挑起混亂，違者處死。
“所以，這勢必是一場激烈又不失秩序的神學辯論。”
這裡經曆的一切雖然詭異，但卻一次次刷新了吳悠對這個世界的認識。
“青青，這些人語言不通吧？這裡頭是不是還有翻譯啊？”吳悠望著帳篷四壁的影子們，有幾位是手持武器的侍衛，其他人則各有姿態，有的自若而坐，有的激烈比劃，甚至有人還唱起了歌，聽不懂唱的是什麼，大概是某個教派的歌曲吧。
“他們說的話仔細聽還是能聽明白一點兒的，我認為這個世界大概省略了翻譯，為了讓大家的溝通更方便一些。”顧青青已經從人影裡找到了蒙哥大汗，他並沒有坐在寶座上，而是魁偉地立在一旁，對每個人的辯論都認真傾聽。
不知是錯覺還是什麼，蒙哥大汗似乎做了個招手的動作。
沒錯，是一個招手的動作，正是向著兩個人的方向。雖然這個動作很輕，但卻有著毋庸置疑的威懾力。
“咱們該過去了。”顧青青定定神，從柱子後麵走出來——讓侍衛過來拉就不好看了。
“現在不是在進行辯論嗎？咱們代表什麼教派啊？”吳悠低頭跟在顧青青身後，“你信什麼教啊？”
“……”顧青青被吳悠問住了，一麵低首以虔誠的姿態向前走著，一麵思索著這個問題——你信什麼教啊？一直以為自己是個徹底的無神論者，但人的內心深處總歸是有信仰的吧，自己信仰什麼呢？
蒙哥大汗語氣平和，用奇怪的語調向二位說了些什麼。
雖然這些話有些難懂，但兩個人還是聽明白了大半，蒙哥大汗是請這二位新來的傳教士來表明自己的立場，闡述自己的教義。
吳悠完全亂了，雖然自己的太姥姥經常燒香拜佛的，但自己並沒有明確的信仰立場，甚至小時候還曾經幻想去教堂舉行婚禮。
這些日子經曆了入畫的事情之後，自己也漸漸了解了曾經真實存在過的巫術之類的事情，雖然信了，但並沒有信服，因此這也算不得信仰。
吳悠恍惚間看到了自己和顧青青投在帳篷上的影子，那兩個影子居然比剛才在院子裡黑多了，雖然和這個世界的人相比還要淺很多，但仿佛能感覺到兩個人的影子在慢慢加深，仿佛受到了其他影子的傳染，要慢慢變成同他們一樣的黑色。
吳悠下意識看了看自己的手，竟然不那麼清晰了，確切說有些發虛，自己仿佛在慢慢地“透明化”。
難道，在這裡呆的久了，就會失去實體變成完全的影子嗎？
那還能離開這裡嗎？
還能離開這座宮殿嗎？
還能離開這個被銀樹吸引來的世界嗎？
還能離開這幅畫嗎？
“尊貴的蒙哥大汗，我們崇尚的是科學。”吳悠聽見顧青青的聲音在蒙古金帳裡回蕩著。