這一係列動作，是昨晚上剛學來的，由修神禹手把手地教，如何按摩頭麵及手足軀乾，如何屈伸肢體，輔以呼吸，包括部位、力道、感覺、反應等，細致入微。
這是修神禹所言的“笨法子”，一板一眼，幾乎沒有神思觀想的餘地，更不見絲毫虛妄。
修神禹是這樣說的：“形如碗托，承受其重，卻排斥在外；神分一縷，禁錮其中，而尾大不掉。若想糾正，首先就是打通‘精氣神’之間的層次隔膜。唯有從形骸入手，內外兼修，壯大身體機能，培育元氣……就像在碗托下麵加一把火，以身體的溫度，暖融冰山一角，從中分得一杯羹。‘溫度’要想達標，純粹的靜.功不能再練，要在行走坐臥裡用力，元氣機能，都要運轉起來。
按照修神禹的說法，羅南現在一身修持，都被外法禁錮，肉身也弱，通達內外的唯有九竅而已。
所謂九竅，眼耳口鼻，及下體二竅。又有九竅三要之說，眼耳口最為緊要，其中目為神主，陰符經有“心生於物，死於物，機在目”之說，實為要義所在。
羅南的修持在精神層麵，肉身利用困難，此時更要利用形骸的天然物性，如渠引水，漸成規模，再謀突破。
對修神禹的理論，羅南聽得半懂不懂，隻知道要從“目竅”入手。說起來，他早年自我格式未成，隻有些小能力顯化，除強化臟腑消化吸收能力的“大胃王”之外，真正外顯的手段“催眠師”，就是以眼睛為介質，懾人心神。
對照自身經曆，羅南倒是略有所得。
早課持續了近一個小時，到五點半才結束。羅南又洗漱了一番，再踏入院子的時候，便看到薛雷正在院中掃落葉，他去幫忙，卻被拒絕：
“留點兒勁吧，一會兒去學校，可沒有公交車。”
“跑著去？今天是不是晚了點兒？”
從道館到知行學院，將近五十公裡。這樣的路程，羅南不是沒跑過，可現在已經快六點了，估量自己的能力，他不認為能在上課前趕到。
“哎喲喂，誌氣可嘉！”
薛雷咧嘴一笑，對羅南豎起大拇指，不過接下來就是搖頭：“是我跑著去。你現在的身體不適合上量，博山樓這裡公共自行車點，也可以將就……唔，南子，你今天的氣色不錯。”
羅南的自我感覺也很好。此時他身上酸疼未消，偏是心意凝定，氣順神清，與昨日頗不相同。
他大概知道是怎麼一回事兒。
自從他“我心如獄”的自我格式成就，停止了製藥服藥的一貫流程之後，已經有近一個月的時間，沒有切實可行的修行之法，大多數時候，隻是不斷飆高的靈魂力量，就讓他疲於應付，十分被動，就算琢磨些技巧，也是零零落落，不成係統。
如今在修神禹這裡，路數是實實在在的，每一節每一項，都是踏實行步，就算是“笨法子”，卻也有了抓手。
羅南不怕辛苦，隻怕辛苦無意義。
相較於驗證“格式論”正誤、為爺爺正名這樣的大目標，由修神禹為他劃定的小目標，真的觸手可及。
目標分解也好，自我安慰也罷，他心頭一股沉鬱之氣，當真緩解了許多。
“凝目所及，燭照之地，勿縱勿失，儘矣。”
修神禹不知何時走出來，站在木製回廊上，看院中兩個年輕人：“時候不早了，你們去吧。”