此時的霧氣殿堂之中，整體與最早出現時並無太大差彆，都是煙嵐流動，雕像林立。有的凝實如鐵，有的栩栩如生，還有的隨煙嵐流動轉化，倏然聚散，不一而同。
殿堂中絕大部分相對清晰的形象，羅南都熟悉得很，畢竟本來就是他所經曆的那些。
當然也有例外，比如剛剛聚合成形的這團陰影，裡麵隱透著暗焰流光，與物質世界中，已然本源腐朽的血獄王，形成了對應關係，而且越來越清晰。
羅南視線在上麵停留片刻，終又挪開。
類似的種種形象，在宏闊寬廣，沒有任何立柱遮掩的殿堂中呈現，或者有些本身就是支撐殿堂的一部分。
比如，已經與煙嵐同化，隨時變化大小規模，隱約與外界真實個體遙相呼應的磁光雲母。
羅南能夠手搓出這種具備大君根基的奇物，可不隻是憑借著幻想學派的資料。他獲得外接神經元有關權限時的考試過程，在中繼站的神奇經曆，還有這座殿堂的本源，都是必要的元素。
所謂殿堂本源，便是羅南從外接神經元資料庫找到的、湛和之主那部《構形、信仰和大限——從“昧”到“晨曦”曆史演變的合理性重構：磁光雲母篇》的宏篇巨著。
羅南讀不懂那裡麵的文字，就算現在已經是禮祭古字入門，照樣讀不懂。他由此高度懷疑，這部著作很可能是由武皇陛下所說的“逾限神文”書就……可能還有一些變形。
因為書中的內容，有相當一部分，是從“外界”補全的。外接神經元資料庫的數據占比，並沒有絕對優勢。
若強要說有，也隻是提供了那種特殊的信息聚合模式。然後，來自羅南以及他所接觸的各個渠道的信息，就以那種信息聚合的方式，完成了重構與映射，最終形成了這座神秘殿堂。
所有信息渠道中最重要的那條，毫無疑問是日輪絕獄。
它所提供的信息，包括但不限於白日夢魘事件中沉澱在祭壇蛛網中的、精神層麵的“大日鎖鏈”模仿引導過來的、還有直接輻射而至的……
這裡麵的邏輯指向其實非常明確。
而且，還有……
羅南的意識在殿堂深處徜徉。即便所有的信息都已經具象化，可當他的注意力高度集中的時候，仍然能夠從這些半真實半虛幻的結構中，窺見它的真實載體——那些難以解析的電光文字。
這些文字，姑且說是文字吧，是動態變化的，盯上去的時候是這樣，一個恍神又悄然變化成為完全不同的形象。
以前，羅南看不了多久，就要敗下陣來。
可今天又有不同。
羅南換了一種思路。他先期拿住了“逾限神文”的概念，鎖定了“我”字秘符的結構，卻並不直接在裡麵找對照，而是通過禮祭古字這種高仿文字的的體係邏輯，先嘗試自己描述、解讀，隨著思路漸漸清晰，組構的詞彙、句子串聯，禮祭古字形音義係統所架構的“觀想時空”自然成就。
將“我”字秘符置入“觀想時空”進行觀照，感覺果然大有不同。原本形態基本固定、變化有限的符文結構，漸漸活潑起來。
即使仍然遠比不上湛和之主著作中，電光文字一瞬百變的複雜靈動，可相應的衍化趨勢，卻已現端倪。
特彆是作為主體的“舞蹈小人”以外，那些在周邊翻轉盤旋的八個模糊字符，明暗交替，漲縮不均，更顯奇趣。
此時再去對照，依稀便在電光文字中，尋到相應脈絡，恍惚若解其義，但細思來又宛如幻夢囈語，不儘不實。
羅南幾乎要以為那是用力過猛後產生的幻覺，想再深入，也是不能——現階段，以他的禮祭古字造詣，能做到的也隻有這些了。
就是“這些”，作為證據，也已足夠。
武皇陛下的斷言，還有自家的驗證，都證明了“我”字秘符，正是“逾限神文”。觀其呈現的形象，一字八符，雖未見其義，卻也基本鎖定了天淵帝國的源頭，多半還相當高端。
羅南逐一回憶“我”字秘符呈現之後，那些高光時刻的典型情境。
彆的也還罷了，“極域光”事件中，羅南在失控魔符牽引下，與日輪絕獄首次正麵接觸，不正是“我”字秘符與日輪絕獄遙相呼應？
要不，做個大膽點兒的猜測？
唔，這時候又哪還算大膽呢！
羅南自嘲一笑，忽地就在這宏闊殿堂之中，意念呈現，化為實質性的激流，震蕩開來，如大聲呼喚：
湛和之主？
湛和之主。
湛和之主！
呼喚聲震動殿堂不算，還滿溢出去，穿過混沌迷霧，與深處大日鎖鏈共鳴，攪得精神層麵煙雲激蕩，轟然有聲。
羅南喚了三聲，也換了三種語言邏輯，包括母語、天淵通用語和禮祭古字，聲勢驚人，卻久無回音。