不管怎麼表述，以藍鏃教授為首的醫療組，中斷現行項目去主基地這件事兒已成定局,而且風風火火，說走就走。
等藍鏃教授完成了一波“朽斷意”的廣播，暫時壓製住空天母艦駐艦及流轉官兵的感染風險之後，就帶著大批人馬，包括當時參與此事的信息裝備處和醫療組成員，甚至背負前線突擊任務的升羽校官及其下屬突擊隊員們，都要回去再做一遍檢測消殺。
當然名頭就是“護送”。
畢竟“長纓號”空天母艦與主基地之間還有一段距離，也確實麵臨著域外種和孽毒活體的威脅，理由成立。
至於能不能起到相應的安撫作用,那就見仁見智了。
就羅南本人而言，他並不在乎。
非要說在乎，大概就是原本比較完整的時間，被這趟突來的“任務”切割得支離破碎。
宿衡校官希望解決的問題，並不是那麼容易解決的。
大約是本能察覺到空天母艦目前的“麻煩”，域外種與孽毒活體對“長纓號”實施了超常規的高烈度反複襲擊。哪怕是按照宿衡校官的安排，重點維修三層甲板，出擊口仍然非常緊張，隻能保證最基本的流轉需求。
所以，羅南一行人乘坐運輸艦艇，隻是“排隊”或“讓行”就花了將近一個小時,中間有一次甚至全員離艙，要修改行程。好不容易趁著一次“役光神鳥”的光翼橫過周邊空域、強行清場的良機，才離開母艦，朝主基地方向而去。
羅南坐在運輸艦裡麵，頭也不抬。他早就看膩了外麵震動虛空的激烈炮火，以及由無人機、動力裝甲、域外種、孽毒活體……當然還有人體碎片共同塗染的夜空。
在斷斷續續的清淨時間裡，他主要精力仍然是組裝改造自家的“牌組”。
哪怕項目不中斷，“空天母艦”現場描繪采樣工作也基本結束了，此前又獲得了相應權限，完成了人員、設備和功能區的對應，現在就是精細化調整階段。
如果能夠按照最早的設想，在內宇宙模擬器中還原出相對完備的空天母艦結構及功能，還有對應的專業人員，形成完整生態圈，對羅南來說，就是完成了一個階段性的畢業設計，足以證明他對“測驗時空”的局部理解，已經到了相當精深的程度。
最重要的是，能夠在地球本地時空那邊發揮極大的作用。
現在麼，概念模型完備，大致輪廓有了，但要將裡麵那些關鍵環節完全數據化、虛擬化，並在另一個不相乾時空完成複原，任重而道遠……
羅南知道，這不是短時間內可以完成的工作，當下更不是進行該項工作的理想環境，所以也隻是將一些靈感做了記錄，就轉換思路，查看此前搜索出來，又讓“葵姨”幫助整理的“二十七意”有關資料。
“二十七意”的全稱是“禮祭古字闡根本法二十七意”。
其源頭，公認是“孽劫世”第一個千年末，一篇討論性質的論文。
這個論文的作者，確切的說是“作者之一”非常有名氣，乃是這段時間羅南聽說了很多次的大人物：
“閽君”榮靖。
這位從天淵帝國建國之前的亂世大戰，一直活到如今的開國大君，在那個時代，不知道是突然起了興致，還是彆的什麼原因，與禮祭古字研究領域的幾位師範，合著了一篇論述：
討論宏大宇宙中古往今來一切大能者，在個體和種群生命進化上的探索路線。
所謂“大能者”，基本上就限定了古神、新神、主宰這個級彆，連“大君”都湊不上去。
至於“大君”何德何能，與學術界討論這個話題……論文裡麵不是大量引用了湛和之主等真正大能者的原話麼？
反正，論文最終將所有的“探索路線”簡化為三類五種：
第一類是完全不假外求，可以自身成就，包含“入滅”和“神遊”兩種模式。
第二類是有序遺傳繼承，實現群體成就，即“真傳”和“血脈”兩種模式
第三類則是離幻為真，億兆生靈奉一身，即“信仰”模式。
然而這三類五種“探索模式”，實在太過精深，所以“閽君”或者說是論文寫作團隊，又專門對照時光長河中，曾經真實發生的標誌性事件及其象征，草擬了二十七條意象，以人類勉強可以理解的、相對最能描述大能者的“禮祭古字”為載體，概略說明。
每一大類各有九條，象征九個階次。
根據羅南查詢到的資料，當時這篇論文發出來，就在學術界乃至社會上引起軒然大波。
三類五種的分法，倒沒有什麼，因為從古到今，大能者也說過類似的話；如《天淵萬國戰史》這樣風靡文明世界的經典，也花費一定筆墨描述，大家已經可以當常識來看。
最大的槽點就是那“二十七意”。
支持者就不說了，反對者認為這“二十七意”實在太過粗糙，有些條目並不能精準把握那三類五種“探索模式”的真義，反而會給一知半解的修行者和探索者提前布設知見障礙，把人給帶到溝裡去。
這些反對者裡麵，據說就有幾位大君。