當然，自我催眠的不算。
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過了幾日，孫邕離開了雍丘王府，返回陳留郡治。
在雍丘王府的時候，他的生活還是比較清閒的，除了查案子，大部分時間可以自行安排。回到太守府，雖說絕大部分公務都由本地人擔任的功曹之類大吏處理，還是有不少事要他親自過問，空閒時間一下子少了很多。
孫邕越發羨慕曹苗。雖說活動受限，不能出國境，但他衣食無憂，有的是時間修行。一年之後，還有沒有和曹苗對話的資格，他真沒把握。
可是讓他就此棄官，他又做不到。一家老小要吃喝，家族要發展，都寄托在他這個二千石的太守身上，還指望他更進一步呢，又豈是說棄就能棄的。
孫邕進退兩難。
郡丞傅攸看出孫邕有心事，主動詢問。他和孫邕一樣，都是外地人，平時走得近一些。孫邕也信任傅攸，知道他足智多謀，北地傅氏在朝中也有相當的影響力，或許能幫自己達成心願，便將心事說了。
傅攸聽了內丹術的事，也很詫異。不過他與孫邕的關注點不同，他幾乎第一時間意識到內丹術的政治意義。在向孫邕討教了一番，練習了半個月，發現確如孫邕所說，不僅有助睡眠，而且精力也有明善改善時，便建議孫邕上書朝廷，將這件事報告給天子。
“府君，秘術不可自珍啊。”傅攸意味深長地對孫邕說道。
孫邕如夢初醒。曹苗說過，內丹術對子嗣有益，可以增強先天之氣，減少夭折的可能性。他對這一點不在意，可是有人在意啊，比如說天子。
天子後宮美人無數，子嗣卻不多，隻有兩個兒子，其中一個前年夭折了，剩下的這個身體也不太好，明顯是先天不足。若內丹術能幫助天子生出健康強壯的兒子，固的可就是國本。有此大功，他還怕不能升官？封侯都有可能。
他現在是二千石的太守，再升，就有可能入朝，做個相對清閒的職務，至少不用像太守這樣累。
孫邕說乾就乾，上書朝廷，獻內丹術。
傅攸又提了個建議，府君告訴朝廷這件事即可，具體的事不用說，由朝廷去問雍丘王府就是了。萬一內丹術沒用，和你也沒關係。如果有用，天子固然不會忘了你的舉薦之功，雍丘王父子因此解脫困境，也會感激你。
孫邕深以為然。他寫了一封奏疏，派快馬送往京師。
為了避免這封奏書被中書押下，無法送到天子麵前，孫邕又給京師的幾位同道好友寫信，極力渲染內丹術的神奇之處。為了令人信服，他又將從曹苗處聽來的理論加以修飾、完善。
兩天後，孫邕的奏疏到達洛陽。
不出孫邕的所料，因為涉及到雍丘王的大王子，中書令孫資、中書監劉放不約而同的做出了決定，壓下了這封奏疏。理由也很充足，天子日理萬機，這種虛無縹緲的神仙之術不是急務，可以緩一緩。
他們萬萬沒想到，沒過兩天，天子曹叡主動問起了這件事。