沃勒從院子裡跳離, 奔向草原的第二天，草原上飄起了小雪。
早飯後它仍未回返，林雪君隻得先帶隊出發去撿牛糞, 沒有黑臉大狼隨側, 心裡始終空落落。
又過一天，沃勒仍未回來, 林雪君心裡愈發焦急, 再上草原上撿牛糞時, 便沿途縱馬呼號沃勒的名字，企圖引迷路的孩子找到方向。
但她並沒有得到回應，沃勒仿佛消失在了茫茫草原。
接下來的幾日，每天上午林雪君都堅持去草原上撿牛糞, 即便駐地的燃料已足夠多。
大隊長知道, 她不是去撿牛糞，是去尋找沃勒的。
不放心她自己一個人出發，便叮囑阿木古楞、托婭和塔米爾幾人陪伴, 其他學員們則留在生產隊做其他工作。
可是, 天地遼闊, 該去哪裡找？
狼消失在草原，就像魚消失在大海。
林雪君上午上草場撿牛糞找沃勒，下午教課, 課後還要思考旱情之後草原上各種狀況的應對方法。
到了該入睡的時候，她總想沃勒。
有時夢到它終於回來了, 拱在她頸部磨蹭她的麵頰, 舔她的下巴。夢裡那種跟大狼挨挨蹭蹭玩鬨的觸感都清晰，醒來卻隻有空寂的黑房間。
耳邊有衣秀玉和孟天霞平穩的呼吸，沒有大狼紮人的毛發和濕漉漉的鼻子。
莊珠紮布老人說, 冬天母狼發FQ情，沃勒一定是被母狼的氣味和聲音吸引走的，等發FQ情季結束，沃勒就會回來。
林雪君偷偷在夜裡彆人看不到的黑暗中哭了幾鼻子，之後努力振作，將精力集中在工作和生活上，以減淡自己對沃勒的擔憂與思念。
偶爾夜半聽到遙遠的狼嚎，她還是會披上羊皮德勒奔出小院，可惜那都不是沃勒的叫聲。
沒有了大狼陪伴，邊牧糖豆都顯得低落了，常常遠眺草野，不知在想什麼。
朋友們為了幫助林雪君轉移注意力，晚飯後常來知青瓦屋作客。
今天來的是穆俊卿，詢問她關於寫作和投稿的事宜。
他最近幾個月也寫過稿子，但是投稿都沒過。明明寫的也是知青生活，也有草原勞動，怎麼就不行呢？
林雪君在閱讀他寫的稿件時，的確會忘卻煩惱。
專注工作，已成了她的忘憂良藥。
“其實寫得很好，但是文縐縐了些，不夠簡單明快朗朗上口。”林雪君認真讀過之後，將稿子放在桌上，抽出幾份報紙找到一些文章指給穆俊卿看：
“現在國家在搞掃盲活動，同時也在推行赤腳醫生、赤腳獸醫下鄉，其實就是想將文化知識、精神文明、重要技術，都向邊疆和農村普及，以拉低城市和農村斷層般的差距。
“在這樣的環境下，我們要寫的文章，也絕不是隻給少數有資源從小上學讀書的人看的。而且現在我國才從混亂中走出來沒多少年，真正有文采、看得懂文言文詞句的，太少了。
“所以要保持文字的優美，但要注意遣詞造句的口語化，不能給報紙的閱讀受眾設置閱讀門檻。
“記得，站在勞動者的立場，寫勞動者看得懂、愛看，跟他們生活息息相關的文章。”
“嘶——”穆俊卿聽過她的話，再看自己的文章，對比過報紙上的文章，立時便讀出了巨大的差異。
之前他還覺得報紙上許多文章文筆和知識儲備遠不及自己，納悶怎麼人家能登，自己卻不行呢。
當事者迷，這會兒一下便被林雪君點醒了。
之前堵塞的文思忽而泉湧，恨不得站起來跑回家重寫這些內容。
林雪君見他露出茅塞頓開的表情，察覺自己的話得到了他的理解和認同，感覺幫到朋友，心裡也很愉悅。
於是笑著再次提議道：
“穆大哥不是在研究建築書籍嘛，其實鄉下、邊疆有許多城裡人都看不到的‘建築’，是非常好的創作題材。”
“什麼題材？”穆俊卿受到林雪君點撥後情緒高昂，一聽她還有建議，當即坐直身體，做出洗耳恭聽的架勢。
林雪君被他的樣子逗笑，喝了口水才道：
“大自然不止人類會建屋造橋，其實動物們、昆蟲也可能是建築大師。人類甚至常常需要向動物學習建築之法。
“比如鳥，每種鳥築的巢都不太一樣，有的鳥會給自己的窩做外牆、防寒層、內牆，還會選用柔軟的棉絮等植物鋪床。
“再比如螞蟻，會在地下挖掘不同功用的穴洞。
“燕子有時會築圓形的隻有一個小小孔洞的巢，有時會築碗狀的巢，它懂得在不同的環境下改變自己的巢穴形狀。
“狐狸也會挖掘自己可以正常出入，狼卻追不進來的洞穴。兔子會給自己的洞穴挖不止一個出口……
“說遠了，隻講你的創作的話，其實可以走進森林和草原，認真觀察和研究不同環境下不同鳥類的築巢方法，以此分析出在潮濕、乾旱、大風、森林等各種不同環境下，要如何建房才能使房屋發揮最強功效。
“比如我們這的土坯房年年都要補房頂糊牆，不然就會漏雨。比如中原很多可以晾曬糧食的平房頂，能存放東西，甚至做視野好的天台。可北方和南方一些地方，卻都是尖房頂，因為雪大、雨大，如果房頂是平的，會積水，或積雪過重會壓塌房頂。
“這是你的專業所能觀察到的特殊角度，一則觀察的過程中會在大自然中遇到許多趣味性的事和現象，這個一定很好玩，讀者會因為有趣而喜歡閱讀。
“再則你可以通過寫文章將自己的名氣跟‘建築師’掛鉤，方便你以後在建築方麵的發展。說不定會有伯樂看到你，如果你未來要離開邊疆去做大建築師，這時的名氣和經曆也能成為很好的助力和跳板。”
穆俊卿一邊聽一邊記錄，時不時因她的話而興奮得麵紅耳赤。
真是很好的想法，不僅能幫助他寫文章，還能幫助他在建築這個層麵上進步。之前讀建築專業書籍的時候，外國的書寫著的確會常常提及動物築的巢或屋，給他啟發很大。
在林雪君講述的過程，他已經靈感爆棚，又恨不得立即衝進森林、爬上樹梢，尋找鳥窩做觀察和研究了。
光是想想，就已經覺得奇趣無窮，如果寫出來，一定會有很多人愛看的。
“《為什麼喜鵲要這樣做窩？》《從燕子窩中人類可以學到什麼？》《河邊鳥巢對農業生產的影響》《鳥類如何做到將巢築在樹梢，大風撼樹仍屹立不倒》……我隨便舉幾個例子，當然我沒有認真研究過鳥巢，穆同誌一定能找到更多有意思的點，和一些能在建築等層麵上幫到人類的知識。”
人類的建築真的多種多樣，熱帶、寒帶氣候不同建築不同，各個國家文化不同建築不同，當年讀書的時候，林雪君每次出門旅遊，都會被各個地區特殊的建築所吸引。
徽派的馬頭牆、小青瓦，江南的亭台樓閣、九曲環廊，乃至黃土高原上的窯洞、新疆的地窩子……
所有人都渴望自己所處環境的文化、習俗被認同，被看見。
穆俊卿如果能將這個內容鑽研深入，同樣能令閱讀的人感覺到被尊重，也會有許多令人意想不到的化學反應出現。
她這個給他出主意的人，都不由得興奮起來。
穆俊卿書寫記錄罷，盯著麵前的本子陷入天馬行空的暢想，許久後，他忽然抬頭望向她：
“你覺得將來我會離開嗎？”
她剛才提到……如果他要離開邊疆做大建築師，現在的一些相關文章的發表，會有幫助。所以，她其實也覺得他會走……
林雪君轉頭對上他的視線，沉默了幾秒才莞爾道：“穆大哥是很理性很聰明的人，我們剛到生產隊的時候，你就有意識地帶著大家配合生產隊裡的社員們工作，不歘尖兒不露頭，安撫著每個人的不安和不滿，努力帶著我們融入新社群。
“雖然我幫大母牛產犢打開了牧民們充滿防備和審視的門，但其實你比我的規劃性更強。
“包括後麵你跟陳木匠學習，寫信請家裡人給你郵寄建築學書籍。
“我是在首都時就喜歡動物醫學相關和草原相關的知識，提前帶著技術來到這裡，所以自然而然地融入。
“穆大哥其實更不容易，來這裡後快速接受了自己的不習慣，調適過心態後又立即在現有的環境中尋找對自己有力的方向。一旦找到，就毫不猶豫地抓住機會，朝著自己的方向努力。
“這樣的人，不可能一輩子隻做桌子椅子。”
有的人看似風風火火，心裡其實很平和，沒有悄悄下狠心，咬著牙要出人頭地的野心。
穆俊卿是另一種人，他看似溫和沉穩，脾氣也好，但心裡其實一直有一團火，充滿了不甘，和渴望騰飛的欲-望。
“……”穆俊卿靜靜地聽林雪君講話，在寒風呼嘯的夜晚，忽然覺得心裡某些浮躁的東西平靜了。
那種無論熱火朝天的盛夏，還是枯燥孤寂的長冬，都乾柴烈火煎熬靈魂的孤獨感，在她的慢聲細語中，漸漸平複。
…
在穆俊卿得到林雪君的建議後，他開始了抽空就爬樹看鳥窩、取冰時在河邊蘆葦蕩裡找鳥窩的忙碌日常。
他的畫不如阿木古楞好，便在阿木古楞緊鑼密鼓趕工《中草藥圖鑒》的間隙，請阿木古楞幫他畫一些不同角度的鳥窩圖，作為自己投稿文章時分析例證的參考。
當然，阿木古楞這些畫的原稿，穆俊卿是不舍得郵寄出去的，怕郵丟。他都會找薄一點的紙張放在阿木古楞的原畫上麵，在紙張下打光後描畫，再把自己描的那幅畫一並投稿。
在林雪君等待狼群發FQ情期結束的這段時間裡，額仁花帶人趕馬車去場部采補物資，回來時又捎來許多信件郵包，其中以林雪君的最多。
大部分竟都是她寫養牛和種苜蓿的文章的轉載‘稿費’，大量的信紙、郵票、本子、墨水和書籍等‘稿費’再次擺滿了整張桌。
這些轉載的報社大多數都是內蒙和東北三省農牧區的報社，這還在林雪君的推理範圍內。
驚異的是居然還有家新疆報社也轉載了她的文章，回函的‘稿費’中，居然還有一些《新疆牧區報》的曆往舊刊，上麵登載著許多關於西北土壤種植、養殖經驗的文章。
林雪君欣喜地將所有筆墨紙硯分類收斂，又仔細整理了所有《新疆牧區報》，準備有空時仔細讀過。
所有信件中最薄的一封，是來自偏南方沿海城市的陌生人信件。
對方寫的收件人地址也是籠統的【內蒙古呼倫貝爾盟呼色赫公社林雪君同誌】，應該是公社郵局的人認識她，才將這封未寫清生產隊的信件送到她手中。