等規劃半月後去臨城起，李祁就打算先把《尋仙》第四冊寫出來，既然都去避暑了，就不要把工作帶上了。
說乾就乾，從鄉淮樓回來後，李祁就動筆寫起了第四冊。
上一冊寫到扶阿與老道分彆，其中老道還解了扶阿心中許多關於修煉的疑惑，雖然老道並不願收自己為徒，但在扶阿心中，老道已經算是他的授業之師了，而曾經在深山裡遇到的老狐狸，其實也算他的半個師父。
但與此同時，老道又給扶阿帶來了新的疑惑，他時時帶在身上的神秘小冊子，究竟是何來曆，真的就是傳說中的修仙之法嗎？扶阿本以為老道可以解開這個問題，可誰知老道自己都不清楚，而且據老道所說，他的師門之人似乎也不能修煉。
扶阿隨即想到了他幼時的那些小夥伴和小公子。
當年他終於弄懂小冊子上的修行之法，而且隨著每日的修煉，明確感受到了身體素質的不斷變好，於是就分享給了玩的好的小夥伴和少爺，可他們卻連第一步的感知天地氣息都無法做到。
起初，扶阿隻以為，或許能學習小冊子上的吐納之術，是一種少見的天賦，畢竟那些什麼道長、天師、和尚的，就神神叨叨的講什麼有緣人，那時的扶阿就猜測，自己或許就是有緣人，有學習小冊子上的吐納之術的天賦，所以一見麵，神秘老道就講小冊子交給他。
可是，事情卻與扶阿之前猜測的有很大不一樣，緣分肯定是有緣分，可是為何連老道這些同為修道的人，也無法修行小冊子上的修行之法？包括當初交換過修行之法的老狐狸，扶阿走的時候，老狐狸確實也弄懂了其中的含義，但也確實無法修煉，也不知現在的進展如何。
如果說先前的扶阿沒有多想，但經曆老道這一番話，恐怕那老狐狸應該也是無法修煉的。
為何就偏偏他自己可以修煉？這小冊子難不曾還自己有靈？能尋找可以修煉它的人？就奇奇怪怪的找上了扶阿。
還有老道所說的不能當他的師父。
扶阿這幾年四處遊曆，早不像當年那麼蠢白，自然能看懂老道對他的欣賞之意，甚至臨彆時，還認為他除魔手段單一，紙人傷害力不高，怕他日後在遇到林員外那樣的存在，專門傳授了他一門桃木劍法。
這桃木劍法雖需要桃木劍才能發揮最大的威力，桃木驅邪避妖，但畢竟是一種劍法，哪怕是沒有桃木劍，換些其他劍，也能發揮出不錯的威力，這就完美彌補了之前扶阿沒有直接攻擊手段的缺陷。
可明明老道如此欣賞他，但與之相對，就是不願收他為徒，扶阿也是心中百般不解，他一問，老道就裝聾作啞，要麼不回答，要麼就裝醉，胡說些其他的。
還有老道給他的建議，機緣在東方，但要往東，就得先去西，這個西，或許就是扶阿之前去過的、那個延綿數千裡的大山。
扶阿仔細算了一下方位，他現在所在的國家，就在之前逃離的故國的東南方，當年他往西逃進了大山，與老狐狸分彆後，本想繼續往西走，也就是深山裡去，結果奇怪的迷路，迷到了另外的國家，扶阿這幾年四處向東南遊曆，但若真算起方位，正西方向還是沒有脫離那座大山的範圍。
還有老道說的東方，這東方無數的國家和土地，從他現在所在之處往東方算去，就扶阿知道的，就有數十個國家，再遙遠的，連記載都沒有了，其間何止數萬裡路，扶阿曾在雜記裡看見，有人猜測，在遙遠的東方，其實是一片無邊無際的黑色大海，那就是這個世界的終點。
所以，如果說先去西邊，扶阿還有些頭緒，大不了就是在數千裡的大山中慢慢找所謂的機緣，至少山就在那，但所謂的機緣在東方，扶阿就真的是一頭霧水了，至今都不知道有多麼遼闊的東方，要他去哪裡找機緣？難道是尋找傳說中的黑色海洋？那得走到何年何月去？
扶阿深深感受到了老道留給他的難題，但偏偏又讓他難以忽視，又在其他地方徘徊沒多久，扶阿還是準備去大山看看，上次他就是迷迷糊糊走了出來，靈敏的預感告訴他，那個時候還不到他走進深處的時刻，也不知道現在他能不能進了。
不過進深山探索之前，還是可以先去看看幫助和教導過他的老狐狸，以及那隻小紅狐狸，過了這麼幾年，也不知紅狐狸會說話了不，當然化形肯定是不會化的，紅狐狸資質不錯，但也沒那麼快。
他們開了靈智的妖怪，隨隨便便就能活個幾百年，繼續修煉下去，活個上千年也是比比皆是，要是連修煉都幾年就能化形，這世界早就成了妖的天下了，哪裡還有人類占領的機會。
李祁覺得大殷的神話傳說是真的有點亂，在他查到的資料裡，妖怪有強有弱，但卻並沒有提出什麼修煉體係。
或者說，沒有那種妖怪活的越久，就越厲害的說法。
這種力量天定，而不能人為學習的說法，其實有點李祁前世的外國神話傳說，這也是他們宗教信仰濃厚原因之一，將凡人與神明分開，宣揚神明的至高無上、不可冒犯，這對於民族文化的發展其實起著長遠的影響，例如，在李祁前世，他的民族就相信人定勝天。
而這個世界的前朝末期，也確實如此，各地開始興起崇拜奇奇怪怪的神明來，如果繼續發展下去，誰也不知會有什麼影響。
但誰讓後來來了個太宗呢，一拳捶死了所有剛冒頭的宗教文化。
所以，李祁在這裡提出的妖怪也要修煉一說，大概真的是這個世界頭一份吧。：，，，