仲虺一怔，急忙命人調轉車頭，迅速回到了兩陣之間。
他棄車步行，大步跑到血泊中的沂源身旁，大哭道：“是寡人害了將軍！”
這話卻是不假。
若非仲虺一席話，將沂源架得太高，讓他不能罔顧大義，他也不能因忠義不能兩全而自儘。
雖然這個結果在仲虺的意料之外，他的心依舊“砰砰”直跳。
按照他原本的計劃，隻是以言語動搖敵國士氣，將對方打做不義之師，薛國大軍便可趁勢吞並了對方國土。
滅國之戰完成之後，再從薛國原本的國土中，劃出一塊離敵國舊址最遠的敵方送給敵國宗室，讓他們可以祭祀宗廟。
如此以來，即可維持仁義之名，又可趁機擴大薛國領土。
在投商之前，薛國需要提高自己在世人眼中的價值。
如今敵國將領臨陣自儘，他原本的計劃也隨之夭折。
畢竟沂源如此大義，隻怕對方國君迫於國內各方壓力，也要賠禮退兵了。
不過無所謂，既然在國土上已無出路，那就將賢德之名推到極致吧。
養望之事，本就是他二十多年來一直在做的，繼續維持下去，倒比再辟蹊徑更容易幾分。
原本沂源自裁，其麾下幾位將領還對仲虺有些怨氣。但見仲虺以國君之身，不顧安危，孤身一人
() 來哭沂源，幾人心中怨氣頓消。
其中一位含淚勸道：“薛君不必如此，將軍是為大義而死，死得其所。有薛君之仁，方引出將軍之義，說來薛君才是將軍的知音。人生在世，有知音一人，將軍雖死無憾！”
他不但是這樣說的，心裡也是這樣想的。
甚至於，雙方陣營裡的多數人，都抱著這樣的想法。
仲虺撫屍慨歎道：“生，吾之所欲也；義，亦吾之所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。將軍大義，必將流芳千古。”
說完，便解下腰間玉圭，放入沂源懷中，泣道：“將軍視仲虺為知音，仲虺亦視將軍為知己。知己故去，寡人恨不得隨之而去。
然國不可一日無君，仲虺左右無兄弟扶持，膝下弱子年幼不可托之社稷。此玉圭乃先共主發親賜，自寡人記事從未離身。
今以此圭以遺將軍，權當寡人伴將軍九泉，願將軍黃泉路不孤也。”
言訖，撫屍痛哭。
兩國將領輪番勸慰，他才勉強止住了淚水，對幾位敵國將領道：“今貴國將軍殉節，寡人若伐之，是為無道。諸位可上表貴國君，以正言感之。若能就此罷兵，兩家和睦如初，也可慰沂源將軍在天之靈。”
“薛君大義，我等慚愧。”
見幾人個個都麵露愧色，仲虺也不敢再多說了。他怕自己再發揮幾句，這幾位也感於大義，隨沂源而去了。
若當真如此，無人上奏對方國君，也無人統領敵方軍隊，這幾萬亂軍造成的危害，絕對不比兩國大戰一場來得小。
雙方辭彆之後，仲虺便命人回到國都，將自己的棺槨拉過來，由大將軍淮山出麵，送給了尚未入殮的沂源。
先贈玉圭，又贈棺槨，皆國君所用之物，且是敵國國君所贈。
對一個將領而言，這等榮耀，足以光耀千古，沂源必然瞑目，含笑九泉。
如此佳話，傳揚天下之後，薛君仲虺的賢名，注定要蓋過天下名士。
仲虺所求不多，在亂世中保住薛國而已。
若能更進一步，也未為不可。
薛國隻是小國，他這個國君自然也沒有商君縱橫天下的底氣，隻能用些彆的手段。
索性效果不錯，一個月之後，敵國便退兵了。
其國君再派使臣前來，不但態度恭敬了許多，目的還從借糧變成了送賠禮，遞國書致歉。
玉璧兩雙，玉鬥五對，明珠十斛，便是送給薛國的賠禮。
在亂世之中，這些東西儘是華而不實之物。比不上一輛戰車，一擔糧食，可也足夠貴重。
如今薛國並沒有開戰的意思，自然見好就收，雙方簽訂了互不侵犯的協議，並折箭為誓。
看得出來，這位使臣也是一位高潔之士，對仲虺的賢名十分敬服，折箭為誓也是他先提出的。
若是日後其國君反複，這位使臣怕是要死諫了。
仲虺暗歎：世間賢士何其多也，卻讓他這個邀名養望之輩占了先，又是何其不公？
不過他也是感歎一番，絕對不會去壞自己的名聲。
為人君者，不可無賢名，卻也絕對不可為賢名所困。若有必要，能舍名望而強薛國，他也不會吝嗇虛名。
他要賢名是為了守護薛國，薛國卻不能成為他養望的工具。！