山長話音落之時,在場的學宮學子們頗有幾分愣怔。
可以說，“真正的文人”這一主題。
有人設想過以“才學”為核心論述，也有人設想過以“品德”為核心論述。
尤其第十名到第二名的文章展示,也隻是以品德高低或是論述深淺得以評判。
在山長未公布兩人的文章主題之前，眾人也隻是在想二人會論述什麼樣的品德觀點，才得以壓過莫思等人。
未曾想,二人的核心觀點根本同“品德”無關，而是沒一個學子想到的“風骨”二字。
便是還未聽二人的論述,學宮學子們已然像是一汪清泉灌注進了天靈蓋，隻覺這二字的立意遠超於先前的所有人。
而燕驚雙和顏鶴卿，兩人看向對方的目光裡，卻也閃過詫異,興許是沒想到兩人竟然想到了一個主題。
過了會，燕驚雙和顏鶴卿同時唇角微揚，相視一笑,目光藏著些許羞赧。
【哇哇哇哇！！！！磕到了磕到了！！！絕美同框照！這是心有靈犀的默契微笑嗎？】
【這心照不宣的隱秘愛意，專屬於雙雙和小鶴的甜蜜秘密，誰不想要擁有一個靈魂共振的伴侶呢。】
燕驚雙看到“靈魂共振”四個字的時候，微微愣了愣。
心尖泛起訝異。
她和顏鶴卿且不說互通心意，便是認識也不過幾月,先前她雖同顏鶴卿之間有伯牙子期之感，但靈魂共振卻也是一個難以企及之詞。
在燕驚雙的理念裡，這是需要漫長的時間去培養和磨合才能達到的情況。
可……
燕驚雙微有抬眸，看向身前的顏鶴卿。
顏鶴卿見他看她,問了一聲：“怎麼了？”
燕驚雙快速搖了搖頭,唇角的笑意多了些。
山長開了一個好頭,吊足了在場所有人的胃口,眾人均是想知道燕驚雙和顏鶴卿到底是如何論述“文人風骨”的。
山長先從顏鶴卿的文章講起，開頭便是——
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。”
以《正氣歌》裡的幾句詩為他的文章開端，也打開了其文章浩然龐大的格局。
既然以《正氣歌》為開頭，顏鶴卿的文章便是提到了正氣歌裡的文人。
有冒死也不改“崔杼弑其君”的太史，即使被崔杼殺害，也要在史書上真實記錄崔杼弑君一事，太史死後，太史的兩位弟弟繼續堅持書寫，又被殺後，第三個弟弟繼續堅持，崔杼才放棄。
明知注定結局，卻依舊“吾往矣”。
有以身護皇帝被亂臣砍死的嵇紹，即便身死也要成就踐行忠君。
……
也講到了《正氣歌》本身的作者文天祥，在獄中寫下這樣的千古佳作，表明自己抵死不從，以身報國，坦然麵對赴死命運的決心。
更講到了《正氣歌》裡沒有提到的文人。
譬如，不願隨波逐流苟活的屈原，得知故國被滅，悲憤投江的屈原，講出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。
霍去病少年封狼居胥，與他名字對應的辛棄疾，年少時已然也能從萬人敵軍中取敵將首級，然他一生不得誌，天不遂他願，報國無門，一身本領無施展之地，隻能寄情詩作，可縱生不逢時，不受重用，他報國之心難掩，一生熱血未歇，未曾言棄，四海天下蘊於筆杆之間。
行將就木之時，初心依未改。
辛棄疾一生未能展翅，心中火焰卻從未消失，終生為理想而奮鬥
。
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”
顏鶴卿的文章以這句詩詞作為結尾，亦是為他心中的“文人風骨”畫上一個完美的結局。
動蕩的時代，被壓迫的境遇，人能掌控的是麵臨抉擇時，心之所向的決定。
是史官堅持還原真相，是忠臣舍命保護君主，是孤臣寧死不屈慷慨赴義，是亡國之臣追隨故國歸去的步伐，是終身無法得誌卻熱血難涼。
是書生意氣，亦是寒鐵風骨。
顏鶴卿身為“兩京十三洲第一人”，他所作之文章，本就引得眾人期待。
欲承其鮮花和掌聲，名譽和盛讚，伴隨著的便是眾人拔高的期待。
即使是同樣的文章，顏鶴卿若隻是同莫思水準一般，或是隻比莫思高一點點，眾人都會有所失望。
好在，顏鶴卿似乎從不會讓人失望。
此起彼伏的掌聲，說明了所有，但這也讓眾人的視線越發落在了燕驚雙身上。
顏鶴卿這一篇文章，已然將“文人風骨”四個字，透過壯烈的古人，以一種浩然的格局之勢書寫完美。
他能贏過莫思，眾人心服口服，但同時疑問也隨之而來，顏鶴卿的文章已然至臻完美，同以“文人風骨”為題的燕驚雙，又怎麼能做到同顏鶴卿共舉頭名之榮呢。
此時的燕驚雙，卻也是為顏鶴卿鼓著掌，她讚賞道。
“你的文章，有山海之局，漆黑前行之時，有這群人，方始世人靈魂不受墮落，才能等來覺醒之機，文人風骨，你文中雖隻寫個人，卻留白在了曆史裡，實乃精妙。”
文人多謙遜，若是旁人如此誇讚，顏鶴卿多半也是一句“謬讚”回之。
但燕驚雙誇他，顏鶴卿唇角微有弧度：“驚雙，你懂我。”
不過，旁人的想法，顏鶴卿亦有如此想法。
隻他相信燕驚雙的實力，所以他是期待著燕驚雙的文章能給到他什麼不一樣的驚喜。
於是顏鶴卿多問了一句。
“驚雙，那你覺得你與我的文章又有何不同。”
燕驚雙摸了摸下巴，好似思考，過了會，燕驚雙偏頭看他，眉眼閃過幾分笑。
“顏鶴卿，你可聽過一個詞。”
“——山鳴穀應。”
彼時，山長的聲音亦悠悠響起。
“武者最惜英雄，文人最敬風骨。”
“此乃燕學子文章之始。”
燕驚雙的文章從一開始似乎像是有些偏題，講得不是文人風骨，而是曆史上赫赫有名的武者戰將。
有坦然赴死，藏劍於魚腹以刺吳王的刺客專諸，最後被剁成肉醬。
有精忠報國，為國征戰沙場的嶽飛，最後被奸臣冠以莫須有的罪名遇害。
有曆史第一猛將項羽，最終卻是自刎烏江，這般氣魄也才配得上“生當作人傑，死亦為鬼雄”這一句。
……
武夫赤血，亦是風骨。
隻是這樣的人，在武者裡，會稱上一句英雄，不論是無名英雄，末路英雄或是一代梟雄。
而文人的風骨，亦是一份不露殺機的英雄氣魄。
這一句，也將燕驚雙前麵的“偏題”，巧妙地引轉了回來，變成了主題的鋪墊和側麵表述。
也將“文人風骨”四個字增加了一層沉甸甸的厚度。
但如果燕驚雙後續是以顏鶴卿先前的文章論點來表述，有顏鶴卿的珠玉在前，燕驚雙無法有讓眾人眼前一亮之效。
而剛剛燕驚雙同顏鶴卿說的
“山鳴穀應”四個字，亦是有人聽見的。
若是同顏鶴卿論點表述一致，是構不成這四個字的。
文章有了拐彎，燕驚雙果然還是論述到了文人身上。
但隨著山長的講述，眾人臉上起初有些看不上或是百思不得其解的神情，也快速發生了改變。
驚詫，訝異，震驚。
乃至於——
欽佩。
第一次，這群清高的學宮學子落在燕驚雙的目光裡，有了“欽佩”二字。
燕驚雙的文章裡提到的文人，同顏鶴卿文章裡所言的是不一樣的。
甚至可以說是，天差地彆。
顏鶴卿文章裡所言之文人皆是在曆史上有名有姓的人物，且都是壯烈事件，所以格局龐大，有山海之勢。
而燕驚雙在提及她筆下的文人之時，卻說上了這麼一句話。
“吾將所言之文人，雖互不相識，卻有共同一點，他們都喚無名。”
一開始，眾人並不知道這句話是什麼意思。
但聽完燕驚雙整篇文章後，才明了這句話的意思。
燕驚雙筆下之文人，沒有一個是在曆史上有名有姓的，大多時候他們可能隻是存在於野史或者某種雜記裡的無名路人。
他們所行之事，也不是什麼壯烈事件，興許隻是一件微末小事。
可就是這樣的微末小事，卻在細節裡成就了一個個平凡而偉大的文人風骨。
譬如，一位貪錢的書院先生，卻在戰亂之時，將所有積蓄拱手交給外敵，隻為了保全他這一書院學生的性命。
生性懦弱的後宅女子，卻在街上聽聞有那墨客辱罵她所敬重的大儒之時，會鼓起勇氣大聲為其辯駁。
流落街頭的斷臂落魄文士，會在小孩施舍給他一個饅頭後，用僅剩的一隻手給小孩回以道謝禮。
……
如此種種，沒有波瀾壯闊，不是生死當前。
可那些微小而又震撼的瞬間，卻讓眾人在山長的表述裡，在燕驚雙的文章裡，看到一個又一個有血有肉的無名人物。
血肉成了風骨的土壤。
雪滿長安道，卻凍不死赤血風骨。
這是燕驚雙文章的結尾。，震驚。
乃至於——
欽佩。
第一次，這群清高的學宮學子落在燕驚雙的目光裡，有了“欽佩”二字。
燕驚雙的文章裡提到的文人，同顏鶴卿文章裡所言的是不一樣的。
甚至可以說是，天差地彆。
顏鶴卿文章裡所言之文人皆是在曆史上有名有姓的人物，且都是壯烈事件，所以格局龐大，有山海之勢。
而燕驚雙在提及她筆下的文人之時，卻說上了這麼一句話。
“吾將所言之文人，雖互不相識，卻有共同一點，他們都喚無名。”
一開始，眾人並不知道這句話是什麼意思。
但聽完燕驚雙整篇文章後，才明了這句話的意思。
燕驚雙筆下之文人，沒有一個是在曆史上有名有姓的，大多時候他們可能隻是存在於野史或者某種雜記裡的無名路人。
他們所行之事，也不是什麼壯烈事件，興許隻是一件微末小事。
可就是這樣的微末小事，卻在細節裡成就了一個個平凡而偉大的文人風骨。
譬如，一位貪錢的書院先生，卻在戰亂之時，將所有積蓄拱手交給外敵，隻為了保全他這一書院學生的性命。
生性懦弱的後宅女
子，卻在街上聽聞有那墨客辱罵她所敬重的大儒之時，會鼓起勇氣大聲為其辯駁。
流落街頭的斷臂落魄文士，會在小孩施舍給他一個饅頭後，用僅剩的一隻手給小孩回以道謝禮。