昭如令更是毫無保留的將自己人生最重要的幾次轉折，告知孟昭。
比如，他當年自創葵花向陽神功，其實內情頗多。
當時，他雖有鴻鵠之誌，但終究欠缺積累，底蘊，是努力做事，外加天資外顯，方才被一位大公公看重，提攜，才發跡。
但，那位大公公也不是好心好意，其修行魔
門的攝魂奪魄之術，要對昭如令施行奪舍之法，希望昭如令大有所成之時，取代昭如令。
然而，昭如令能修成天人武道，自然也是一時的風雲弄潮兒，有著氣運加持，曾被孔家的一位大儒，贈予名帖，浩然正氣傍身，化作一顆丹心潛藏在他體內。
當那位大公公奪舍之時，沒有察覺到這一層，心神被丹心所化的浩然正氣直接衝散，並將自己一生的記憶，儘數顯露在昭如令眼前。
使得這位無名公公，有了第一桶金，從而奠定自身武道大宗師的基礎。
不然，葵花向陽，殘根複生，這樣的神功大法，如何能被輕易創出來？
真以為曆史長河當中，那許許多多的大太監，就沒想過類似的事情？
而且不隻是武功，天材地寶也是一個方向。
昭如令尤其關注這方麵，並刻意搜集相應的信息，其實得到不少的隱秘傳聞。
比如曆朝曆代的太監，無一不想重新回歸男兒身的身份，但有多少人成功了？
很少，但不是沒有。
曆史著名的大太監，號稱三寶太監的鄭和，就成功了。
他自創葵花寶典，武功蓋世，修成神魔武道，七下西洋，搏擊遠古神魔遺種，給神州大地帶來無儘的氣運與造化，單單洞天秘境，便有不下百座，可見此人之厲害。
然而，他卻並非是以武功使得殘根複生的，反而是在西下川蜀，抵達大洋時，奇遇得到一枚天胎聖體，以功法凝練消化，這才重新成為男人。
這天胎聖體，便從此成了太監心中的第一至寶，不但可以斷肢重生，而且可以無限的修複身軀的傷勢，使得人身趨近於完美，近乎於不死之身。
再比如皇宋時期的童貫，智慧奇謀，以驚人智慧，蓋世武道，培養一具石胎分身，待其成長為成人時，利用魔道的邪門秘法，將自己的一身血肉，根骨，氣血，消融，儘數融入這石胎分身之上，入主石胎，再世為人，自然是男人中的男人。
類似的例子還有不少。
也是叫孟昭大開眼界，畢竟一些奇趣秘聞，隻有皇族才有相關的典籍收藏記載，他雖然博覽群書，但所知也是極為有限的。
說完奇趣秘聞，兩人又說到了太祖太宗時期的一些隱秘之事。
例如，太祖北堂恭乃是嘔血而死，絕無虛假，也不是假死。
再比如，太宗登位後，想要長生不老，又修行武道無望，沉迷於煉丹之法，鬨出不少笑話。
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