但，孟昭也隻是有這麼一個大概的方向，具體的實施方法，卻還未有。
此時此刻，那磅礴五行精氣入體，使得孟昭通體煥發五色毫光，且體內心肝脾肺腎得到巨大精氣補充，隱隱生出異樣，卻也並非都是好的。
孟昭感念一二，但覺有威脅，比如異化方向有害於自身，便立即引動體內的紫元龍血，封鎖這精氣入體，同時消磨乾淨，化為本源力量。
如此且走，且挺，且吸納，且煉化，孟昭雖然肉體根基有極細微的增益，但對於領悟五方旗令的武功，卻還沒有方向，甚至一點頭緒都沒有。
他施展秘術，將自己肉身化作一道封鎖牢籠，堵塞磅礴五行精氣入體，最終將目光落到那帝碑之上，莫非，終究要落到這上麵？
帝碑之來曆，他所知有限，但應為少昊做製，後來帝禹添加手段在其中。
孟昭心神一動，念頭運轉，識海當中，一縷精神飄忽離體，附著於那帝碑之上，此等精神離體感悟的法門，極為凶險，也就是孟昭修成大宗師武道，才不吝惜，不然精神受損，可能導致心靈有隙，從此再難臻至武道至高之境。
此時他一縷武韻藏於那精神當中，縱然有失，很快也能彌補完全，不然，也不敢冒這種風險。
刹那間，孟昭眼前一黑，整個人都被拉到一個奇異的環境當中。
不見天，不見地，無有始，無有終，卻有一個帝字，翻來覆去的在他眼前書寫，一次次，一次次，形狀不斷拉扯，變化，竟逐漸，演化成一道道特殊的氣脈。
孟昭天資橫溢，立馬意識到，這是自己精神與那帝碑交感，從而得了某種造化，或能領悟某種高強武道。
但事實上，孟昭根本不缺神功絕技，之所以圖謀那五方旗令，也隻是因為他自身修持的根本法門，諸天禦龍紫薇帝經，先期根基之一，便是赤旗令，若能將赤旗令完滿，對於紫薇帝經來說，也是一個巨大的增益，突破。
至於這等神功，倒不是說無用，隻是未必就能對孟昭起到什麼根本性改變。
不過，這帝碑既是少昊所留，帝禹加持，自不會是那麼簡單，這空間留字的手筆，也絕非一般人可以觸發，孟昭在其中感悟十二遍帝字書寫，一股濃鬱的帝韻，立馬充斥其心間，數不儘的武道感悟，如涓涓細流，湧上心頭。
帝者，德合天地曰帝，意即一個人的道德修養達到了與天地一樣並且和天地貫通並且和諧的地步，就可稱之為帝。
但光有德行，也不足，還必須有讓人信服，聚集所有，守護一切的力量，才能貫徹帝字。
再後來，帝也是身份，地位，位格的象征，帝者，乃是至高至強，也是至尊至大者，統禦天地，駕馭人間者，都可以稱之為帝。
上古年間，百族共存，雖人族勢大，但仍需統禦天下者，才能稱之為天帝。
人族之三皇五帝，既然是人皇，也是天帝，神人合一。
帝禹開啟中古紀元，百族已經消失，人族唯一，故而稱為人皇，但事實上，人皇也已經有天帝的屬性在其中，尤其是類似帝禹這樣的至尊無上人物.
而帝道，也是掌控，駕馭，調和，奮發之道，帝為天下人之先，也為天下人首，非大智慧，大胸襟，大氣魄，大神通之人，不可為。
故而，真正的帝，有一個先決條件，那就是，非神魔至尊，不為帝。