在安格爾的眼中，烏利爾是一位極賦才華的音樂大師，對音樂的態度極其認真。而音樂是一門高雅的藝術，烏利爾在安格爾心中，也同樣是高雅之人。
但如果烏利爾現實的生活，就住在如此淩亂的房間，那這裡麵的反差就很大了。
不過仔細想想，其實也不無可能。
很多天才，往往在某一方麵極其出眾，可在另一方麵卻連小孩都比不過；烏利爾會不會就是這種音樂方麵的奇才，生活方麵的庸才？
當然，除了這種情況外，還有一種可能。
那便是烏利爾遭逢了某些變故，或者說外在的打擊，讓他變得頹廢、沮喪，整日整夜流連酒精，不問世事，不假雙手，這才造成了如今的邋遢樣？
安格爾不知道是哪一種，但他內心其實更傾向於後者。
因為之前烏利爾曾經在‘夢見’狀態下，說過一句話：“我的搭檔隻會有一個，而那個人，已經去了光輝的聖堂。”
夢見狀態的烏利爾，其實就是現實的烏利爾。所以，夢見狀態下說的這句話，一定對應了他現實的情況。
這句話裡麵包含了兩個重要信息。
而這兩個重要信息，都是從“光輝聖堂”開始延伸出來的。
在西陸巫師界，光輝教會遍布大陸，是無數人民的信仰。在光輝教會的教典中，無罪之人死亡後，便會升入光輝聖堂，那是靈魂的歸鄉，也是極樂的淨土。
所以，從烏利爾的這句話中，可以確定他生活在西陸，且一定受到過光輝教堂的熏陶。
而第二個信息，便是他的搭檔，已經死去，而他將永遠不再挑選第二個搭檔。
烏利爾最為重要的搭檔逝去，這對烏利爾不就是一個嚴重的變故、難以承受的打擊嗎？
還有，彆忘了蓋伊分析出來的，烏利爾對音樂的偏好。
烏利爾對宗教很是不滿，甚至想要反抗宗教。
結合之前提到的背景，烏利爾所反抗的宗教，大概率就是……光輝教會了。
生活在光輝教會的神權幅員之地，卻暗暗想著反抗光輝教會，這是不是意味著他被光輝教會迫害過。
若是再進一步，結合之前的猜測，會不會烏利爾的搭檔死亡，也與光輝教會的迫害有關？
如果真是如此，遭逢如此大的打擊，烏利爾會變得頹喪邋遢，整日整夜混沌不清，似乎也能理解了。
當然，以上隻是安格爾在看到淩亂房間後的一個無端聯想。
具體是不是這種情況，除了烏利爾自己外，誰也說不清。
……
時間回到十數分鐘前。
淩亂的房間內，烏利爾像是沒有骨頭一般，癱坐在堆滿臟衣服的沙發上。
他的頭仰望著，眼睛專心致誌的注視著斑駁的天花板，仿佛要從天花板的臟汙紋路中，瞧出一朵花。
這種呆滯的狀態，直到路易吉的豎琴聲響起，他才慢慢的回過神。
“哪來的音樂？”烏利爾迷茫的腦袋裡，莫名的浮現出一句話：“我好像又產生幻聽了。”
“咦，我為什麼要說‘又’？”
烏利爾正想運用起那為數不多的思緒，準備深入思考一下，可就在這時，路易吉的琴音，突然從歡快躍動中，變得微微的肅穆、清透與乾淨。
這是……宗教音樂？
一聽到宗教音樂，烏利爾本來還想思考‘又產生幻聽’是什麼情況，但現在直接拋去了這個念頭：“不管了，幻聽就幻聽吧。”
宗教音樂是他的老本行，他最擅長的就是宗教音樂。
所以聽到宗教音樂，他會不由自主的沉迷進去。
但……宗教音樂又是讓他最為痛苦的音樂，它明明是如此的乾淨與清澈，可誰又能知道，藏在這些聖潔的音樂下麵，是一樁樁的罪惡與暴行。
所以，他聽到宗教音樂，心情極其複雜，既讓他沉迷，又讓他厭惡。
烏利爾強撐著精神，想要抬起頭看過去，到底是誰在演奏宗教音樂，會是聖堂唱詩班的人嗎？
不過，他的身體不知為什麼變得很僵硬，稍微動彈一下，都需要勞心費力。
烏利爾如果費勁所有力氣，他是可以稍微抬一下頭的，隻是，在抬頭抬到一半的時候，他突然放棄了。
因為，耳邊的樂曲聲，慢慢的進入了……故事的篇章。
悠揚的樂曲，帶著宗教的味道，明明聽上去乾淨清透，但卻給烏利爾一種感覺，乾淨清透背後是濃濃的憂傷。
創作者寫出這首樂曲，似乎就像是在對人傾訴著一個故事。
這個故事，是宗教內核下的……一場悲歌。
正因此，烏利爾不想再去思考其他任何繁冗的事，不想去看是誰在演奏，他現在隻想要進入故事中，看看到底是一場什麼樣的悲歌？
會是，和‘他’的情況一樣嗎？
此時此刻，坐在烏利爾對麵的路易吉，正沉浸在《黑羊告罪曲》的演奏中。
他如果知道，烏利爾已經聽出了聖潔故事下的“黑暗悲歌”，估計也會被嚇到。畢竟，《黑羊告罪曲》的真正悲歌章節，是在中後期。
前期的篇章，隻是講述一個無憂無慮的教士，在修道院裡傳播福音。
隻是通過前期的篇章，就把握住整個樂曲的悲劇內核。
路易吉是沒辦法做到的。
烏利爾有這樣的能力，便說明了他遠超路易吉的音樂鑒賞水平……當然，這也是烏利爾本身就擅長宗教音樂，而創作《黑羊告罪曲》的教士，本身就是在信仰已經偏了的時候，創作出這首樂曲的。想要讓一個異端者，創作完全潔白無瑕、歌功頌德的宗教音樂，那太難了。
所以，烏利爾一聽就能聽出內中蘊含的不滿。
如果是其他類型的音樂，烏利爾此時已經會不耐煩了，連音樂的底層情感都沒辦法純粹，算什麼好的音樂？
但這是宗教音樂，且底層情感是：聖潔下的悲歌。
從某種程度上來說，恰好契合了烏利爾的心境與……困境。
所以，縱然《黑羊告罪曲》的前篇，沒有那麼的純粹，可還是抓住了烏利爾的耳朵……他無比期待著，中後篇那悲歌的發泄。
很快，音樂的走勢開始慢慢變化。
清亮、間接的音符，開始被繁複與偶爾出現的雜音所取代。
這也意味著，《黑羊告罪曲》進入了中篇。
本來無憂無慮的虔誠教士，被上麵安排到“傳播福音”、“開導迷羊”的崗位上，也是在這時，他從教眾的禱告裡，聽到了無數黑暗的內幕。
而這些黑暗的內幕，導致教眾苦難的事，絕大多數都是權欲的壓迫，而在他所生活的幼格裡斯公國，他所信仰的“西圖教”，就是最大的權利機構，“蒼天之主”西圖就是唯一的神明！
可在神權治國的地域，百姓卻被權貴欺壓……這背後，如果沒有西圖教的默許，是不可能發生的。
所以，他所信仰的“西圖教”，原來就是黑暗的源頭……
《黑羊告罪曲》中篇的內容，講述的便是這麼一位虔誠教士，因為見證了黑暗，尤其是黑暗還是因“信仰”而起，他的心態慢慢發生了轉變。