不再隻掠奪本源，而是轉為掠奪思想與智慧……也可以說，更加的不挑食了，石頭裡都能榨出油來。
當然，這並非沒有隱患。
靈感是怎麼來的？
它是片麵的、零碎的嗎？
自然不是！
哪怕再微小的靈感，它也充斥了一個生靈的三觀認知，是在相應的對世界、對人生的係統認知下產生的。
先有了思考，再有了靈感。
無知無識之草木，它們會有靈感嗎？
不會的。
靈感，本就需要建立在情感充沛、思想細膩豐富的生靈之上，是他們三觀的溢出，是人生經曆與智慧的果實。
這樣的果實，摘下來品嘗，是美味的，但卻也容易暗藏了毒性。
尤其是品嘗的多了，比之《吞天魔功》的隱患，讓己身“失我”，也好不到哪去。
不過在這個問題的處理上，薑逸飛是老經驗了！
——隻要轉嫁的對象夠多，擊鼓傳花的速度夠快，雷就不會在我手裡炸了！
——收益是自己的，債務是大家的，中飽私囊，不外如是！
那麼大一個佛門，那麼多上趕著來爭鬥論禪的古寺……來來來，大家一起來分一點哈！
少年秉持著割韭菜的心，推動著事態的發展。
他站在二十四諸天的中央，背後就倚靠著早已枯死多年的菩提古樹，似笑非笑，看好戲上演，諸多古寺之間開始了摩擦與對戰。
而在他體內，有紅蓮業火無數，灼燒著他的形體，燒到隻有外麵的一張皮是完好的。
那些業火，便是草創《流量魔道》的劫數，取眾生之靈感，必然對此付出代價，紅塵萬丈演化業火，要將他煉化成劫灰。
薑逸飛與降魔杵互通有無，以須彌山浩瀚的念力將之壓製卻不熄滅，始終把握著一個度，以業火煉金身，漸漸的真正有了聖人應有的一切，並且還在高歌猛進。
舍此之外。
更有一道悠遠宏大的因果之線，牽係著他與身後的菩提古樹。
這株樹已經死了。
是的。
它已經死了。
殘留下舊體，最精粹的生命力涅槃，化作一枚菩提子，就此離去。
但是佛門中，有那麼多代表逝去的舍利子……最終都到了誰的肚子裡？
舍利子吃得……
那枯死的不死神藥……吃得不？！
總不能區彆對待，不是嗎？
如果有人敢冒大不韙，登上須彌山之頂，對那株菩提樹展開攻伐，或許便能看到一個大大的驚喜——這株死樹被掏空了！
無數的靈感，帶著微小的毒性，漸漸聚石成山，巍峨浩大，有另成須彌的勢。
可在冥冥中一尊大魔的分化瓦解之下，有的被點燃，化作了業火。
有的準備分派，讓與會人員共同分擔。
剩下的最多的，卻湧入到空殼的菩提樹中，在那裡有一株小小的道樹，是薑逸飛煉化後的神力造物，帶著無限努力下榨出的菩提樹神性！
菩提樹，代表了智慧，代表了覺悟……如今，以無數的靈感澆灌，應了道路，那會不會誕生奇跡？
薑逸飛曾這樣對降魔杵蠱惑，以此讓他霍霍了這顆死樹。
舍利子吃得，不死神藥也要吃得！
隻是，為了啃這一棵樹，哪怕早已死去多年，薑逸飛的牙都差點掉完。
但他相信，這是值得的。
一旦成功，聖境之中當再無桎梏，可以展望前賢，考慮五十歲證道準帝了。
隻要辦好這一場佛門的盛事！
菩提論禪，成就流量魔道。
佛藏編撰，再以魔噬佛，將塑造無上魔心。
試問普天之下，還有誰能比他更秀？！
“天上天下，唯我獨尊！”
當有幾大古寺經過連番的征戰，他們的人傑佛子蓋壓同輩，確定了不可挑戰的威勢後，開始向此地的東道主——大雷音寺躍躍欲試的亮爪子時，薑逸飛終於動了。
他向四方行走七步，舉右手而唱詠，一瞬間有無量覺悟之佛光，照耀永恒。
世人側目，震撼之情難以言表。
在薑逸飛的身上，佛性太濃厚了！
他就仿佛是數千羅漢、菩薩、古佛的彙聚，更是芸芸眾生的集合……這樣的一個人，他簡直就是佛門古往今來最理想的形態——
普度眾生！
可誰又能知道，在這佛性的背後，藏著多麼奇葩的魔性？
無法想象，也不敢想象。
幾大古寺的佛子站在他麵前，還沒有動手，就感覺到了莫名的絕望。
他們本能就有一種直覺——
根本不是這個男人的對手！
天上天下，唯我獨尊……這是佛性的一種表述，眾生都有與生俱來的那一點不生不滅、不垢不淨、不增不減的天真佛性。
可是，當以另外一種方式去理解，卻也能說得通。
舉世皆寂！
唯我獨尊！
薑逸飛降臨在鬥戰的擂台上的那一刻，戰鬥就已經結束了。
二十四重諸天在震動，十方上下的時空在哀鳴，龐大的心靈光輝照耀，劃下了無法飛躍的天塹。
一尊尊佛子，他們的神與形都在哀嚎，被無上宏大的勢所包裹，連呼吸都不能呼吸了。
“佛！”
他們低下了頭。
“佛！”
無數目睹此景的信徒叩拜。
“佛！”
一座又一座古寺的住持在哀鳴。
他們見聖，他們見佛！
佛門的佛，就是世人常說的聖人。
所謂古佛，則多是指大聖。
“這不是佛子，而是真佛了！”
一位位老僧顫栗，他們先是無法理解，“這才多少年過去？”
但很快，他們又仿佛什麼都明白了。
“這一定是前生的道果在歸來！”
“是輪回的奇跡！”
他們如此深信著。
畢竟薑逸飛在佛門的宣傳，就是一位準帝佛老的相似的花！
而還有什麼，能比覺醒前生的道果，更能解釋其匪夷所思的進步呢？