這些人裡頭，七娘認識的就不多了。隻有一個過世的張說，和辭官榮養的賀知章。
當今陛下將自認為的有才學之士聚集在一處，一一畫了像，記錄上姓名、表字、爵位、籍貫等，就將活生生的人當成了他集郵的標本。
這一冊集到最後，還要落下“太宗遺風”四個大字。
七娘聽得直牙酸，小聲罵罵咧咧道：“陛下可真是個學人精，先祖聲名顯著，便一股腦的什麼都學來，隻能落得一個四不像，好比東施效顰。”
對那十八學士也是極大的不尊重。
李白三人聞言欲言又止。
七娘眨眼：“怎麼了？我說的不對嗎？”
不遠處傳來一陣笑聲，賀知章緩行過來，笑吟吟道：“說的不錯，老夫也在那十八學士之列，聽聞與太宗麾下相較長短，真恨不得連夜去取了畫像焚毀。”
外頭陽光正好，微風不燥，還不到正午酷暑殘毒時分。賀知章總喜歡這時間出來曬曬太陽。
老人家缺鈣，胳膊腿兒曬著這點陽光便舒服許多。
七娘聽了賀知章的話，卻嚇得連忙解釋：“賀阿翁，我不是那個意思。先任張說相公學識如何我也不熟，暫且不論他，但您絕對稱得上飽學之士，為人做官更是沒得說。”
賀知章但笑不語。
七娘一番言論是針對陛下的，他怎會聽不出來。
隻是有些話不該敞明了說，以免給她招來禍端。
混跡官場半生的賀監伸手遞了一樣東西給七娘，岔開話題：“看看這是什麼？”
七娘雙手接過，掌心是一隻封存起來的棉花團，硬邦邦的，像是見過水又曬了許久。
她不解問：“賀阿翁，哪裡來的棉花？”
賀知章笑：“嶺南節度軍助皮邏閣相邀五詔首領，一網打儘，六詔合一在即，這是郭子儀帶兵歸來特意派人送來的南詔樹棉。”
七娘聽聞與南詔有關，仔細記下：“樹棉？”
賀知章點頭：“此樹名喚娑羅樹，聽郭子儀提起，在南詔十分容易見到。”
南詔是最早有文字明確記載種植棉花、生產棉布的地區之一。
漢時，西南邊疆著名的貿易城永昌(今保山)便有不少關於棉紡織物的記載。其中最出名的，莫過於蘭乾細布。
而賀知章口中的娑羅樹，便是長在南詔的一種灌木型多年生棉花品種，因為株型較為高大，株高四米到五米，也被州縣百姓叫做“樹棉”。
七娘了解過大唐的棉布現狀，看著掌心那一團樹棉，念頭已動，隻麵上還做出好奇狀：“阿翁提到此物，一定是有什麼特彆之處值得注意吧？”
賀知章負手而立，與眾人商議起來。
而今，大唐的棉布應用已經十分普及，這種以棉花製成的紡織物一般被稱作“白疊”，因為朝廷規定了寒士著色為白，因而一度擠占了皂布（黑布）市場。
但需求是一回事，供應又是另一回事了。
中原地區的白疊、花疊布因為原料不充分，經常隻會被製成手巾。而在同一時期的南詔，棉布已經普遍用作衣料了。
因而，中原棉布仍然處在一個供不應求的階段。
這個階段持續許久，要一直到宋元兩朝，才會因為棉花的廣泛種植，從上至下地將棉紡織物普及。
七娘試探著問：“您是想把樹棉給引來嶺南試種植？”
嶺南氣候條件與之相仿，若能成功，才好推廣至彆處。
賀知章點頭應是，所想與七娘不謀而合。
七娘聞言，自然雙手雙腳讚成。即便樹棉不能大範圍種植，她也會想法子從南詔薅羊毛的。
隻有足夠多的羊毛，才能叫李隆基心動生起貪念。這樣一來，想在南詔國土源源不斷獲取資源，就得給她這個有用之人隨便封個一官半職，以便在皮邏閣眼皮子底下行事。
天策府內的長史之流，七娘是暫且不敢想的。
隻能打主意在各曹參軍上頭。
除過輔助戶籍書佐的戶曹參軍之外，功、倉、兵、鎧、士五曹參軍，都有她可以做到的大把事情。換言之，七娘是要用足夠誘使帝王的利益，來換取最高軍事指揮處的一定話語權。
至少，要方便她在外頭狐假虎威。
棉花在往後的各朝各代都是重中之重，甚至後人有因棉花引起戰爭無數，於是，帝國昌盛的延續常與此物掛鉤。
七娘打算先用“棉花帝國”的餌，來試著釣釣李隆基這條魚。
於是笑著開口道：“賀阿翁叫我瞧這些，可是尋對人了。要是我阿耶，指不定叫咱們攻下南詔國。”
這話逗得其餘幾人大笑起來。李白也好笑地隔空點著七娘。
七娘見鋪墊的差不多了，提出要求：“種地我確實在行。不過，得要去南詔實地瞧過才行。正巧近日寧氏一族要前往，我跟著寧十四一道，大家也可以放心。”，找書加書可加qq群952868558