崇禎十二年六月末，滿韃子偽帝黃台吉崇德四年六月末，曆史上所謂的漢軍八旗，提前了兩三年登上了曆史舞台。
因為受到遼南沿海遭遇突襲事件的震動，滿韃子偽帝黃台吉感到自己大清國控製的疆域日漸擴大，而可以布防各地的滿洲八旗兵力卻嚴重不足，於是便接受了內弘文院大學士範文程的建議，按照滿洲八旗製度，將曆年來投降和歸附滿清的漢軍，全部編入八旗，一舉編成了八旗漢軍。
大力吸納蒙古降人以及投降的漢軍入旗，是滿韃子偽帝黃台吉快速壯大自己實力的慣用伎倆。
早在黃台吉稱帝之前，即後金國天聰八年的時候，黃台吉為了擴充兵力，也為了方便管理，就在後金國之前所收服的蒙古部落人口的基礎上，按照女真八旗的製度，即正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍的旗色旗籍，編建出了所謂的蒙古八旗。
當然了，所謂的蒙古八旗，並不是獨立的八個旗，而是按照旗色旗籍，要他們分彆隸屬於女真八旗，實際上隻是相當於女真八旗下麵編列的蒙古牛錄而已。
女真八旗下麵的蒙古牛錄，其實早在老奴努爾哈赤時代就已經存在了。
當時的牛錄來源，主要是戰爭中抓捕的蒙古部落俘虜，以及女真人四處掠奪回來的蒙古部落生口壯丁。
早期努爾哈赤的女真部落裡人口青壯不多，為了擴充兵力，便將這些掠奪來的蒙古生口，編成了旗下的牛錄，讓他們跟隨征戰。
因此，所謂的蒙古八旗，其實隻是給予了當時女真八旗下麵已經存在的蒙古牛錄以八旗的旗籍，相當於給了他們旗人的身份地位而已。
至於漢軍八旗，同樣是這麼個一個情況，根本不存在獨立的漢軍八旗。
所謂的漢軍八旗，其實說白了，隻是滿韃子八旗下麵編列的一大堆漢軍牛錄罷了。
當然，在女真八旗的下麵編列一些漢軍牛錄，同樣是早在奴兒哈赤的時代，就已經存在了。
隻是當時努爾哈赤在遼東大肆屠殺漢人，對遼東漢人極其不信任，所以隻有最鐵杆的漢奸，與女真聯姻之後，才能夠入旗，才能被編為漢軍牛錄。
比如說，那個在撫順城開門投降的漢奸李永芳，以及在廣寧城開門投降的石廷柱等人。
所以，在奴兒哈赤的時代，女真八旗下麵的漢軍牛錄並不多，甚至屈指可數。
但是到了黃台吉繼位以後的天聰年間，黃台吉改變了努爾哈赤對遼東漢人的殘害殺戮政策，開始大量招降明軍將領，接納並且“優待”明軍降兵。
明末清初大名鼎鼎的三順王孔有德、耿仲明、尚可喜以及東江鎮叛將續順公沈誌祥，就是在這個情況之下，主動請降投靠過去的。
這些人投靠過去了以後，黃台吉為了顯示自己對他們的優容寬待，也為了壯大自己的力量，一開始把他們單獨編成了所謂的天佑兵、天助兵，叫他們各率所部從屬於由早期漢軍即滿清所謂舊漢軍構成的烏鎮超哈營作戰，但是未將他們編入旗籍。
到了黃台吉稱帝之後的崇德年間，隨著投降的明軍降兵降將越來越多，類似於烏鎮超哈營以及天佑兵、天助兵這樣的以漢軍為主的力量越來越大，滿清八旗上層權貴對這些未編入旗漢軍的忌憚和不滿，也就越來越嚴重了。
相應的是，以孔有德、耿仲明、尚可喜、沈誌祥這些後來的明軍降將為首，也開始不斷地上書，自請撤掉天佑兵、天助兵等獨立的旗號，請求能夠編列入旗。
他們這麼做，一方麵是為了表忠心，為了自保，另一方麵則是打消滿洲八旗上層權貴對他們的忌憚，讓自己們更受信任的同時，也能抬高一下自己在滿清國裡的地位。
早在蒙古降兵降將以及歸附部落被分彆編入八旗的時候，以孔有德為首的這些人就上書請求入旗了，隻是當時奴酋黃台吉為了顯示自己大度，同時為了放長線釣大魚，更便於繼續招降明軍降兵降將降官，所以沒有答應。