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其實，在接待天子欽差內臣的問題上麵，就算張得貴真的有了什麼疏失遲誤之處，楊振又哪裡會真的怪罪於他？
楊振之所以這麼做，隻不過是以另外一種方式，向褚憲章表示一下自己未能在旅順口親自迎接他這個宮中欽使的歉意罷了。
因此，當他聽見褚憲章為張得貴開脫的說辭，立刻哈哈一笑，轉而對張得貴說道：“既然褚公公替你老張說了情，那麼這一回就算了，但是要記住，下不為例！”
張得貴聽了，連忙稱是，同時也向褚憲章道謝不已。
接下來，楊振即上前與褚憲章、張得貴等人重新見過了禮，也再一次注意到了那個站在褚憲章身後正對自己躬身作揖的老洋鬼子，一時滿臉詫異地對褚憲章說道：
“褚公公，這個老洋鬼子，卻是什麼身份來曆？可是褚公公從京師帶來的西洋人物？難道是——”
說到西洋人物的時候，楊振的腦海裡突然間靈光乍現，似乎意識到了什麼，但是，他還沒有說出口，就聽見褚憲章嗬嗬一笑，對他說道：
“楊都督，你可真是應了那句古話——貴人多忘事啊！先前都督未曾移防的時候，在鬆山城裡，可是親自點了此人的名，請求聖上將此人遣來金海鎮歸你調用啊！”
褚憲章這麼一說，楊振頓時想起了之前崇禎皇帝派遣褚憲章前來傳旨和催戰的時候，自己托他向崇禎皇帝轉達的請求。
其中一個是請求崇禎皇帝釋放孫傳庭，而另一個，則是請求崇禎皇帝將在京師欽天監任職的西洋傳教士湯若望派遣給自己使用。
當時楊振請托褚憲章轉達的意思是，要請湯若望這個西儒到金海鎮充任銃炮火器教習。
但是當時楊振也隻是那麼一說而已，在他的兩個請求當中，請求調用湯若望是虛的，而請求釋放孫傳庭是實的。
在他預計之中，他向崇禎皇帝提出兩個請求，崇禎皇帝很可能會滿足一個，而且相對來說，崇禎皇帝更有可能滿足他的第一個請求。
那就是用釋放孫傳庭，來替代楊振調用湯若望的請求。
畢竟崇禎皇帝對湯若望這個能夠鑄造火炮的西洋傳教士一向頗為看重，而湯若望本人也未必願意離開京師到金海鎮來效力。
所以當時楊振的真實目的，是希望提出一大一小兩個請求，他沒指望崇禎皇帝同意那個大的，隻希望崇禎皇帝權衡之後同意那個小的。
但是眼前的情況，卻顯然出乎了他的意料之外。
難道說，崇禎皇帝這麼大方，真的把湯若望派了過來？！
楊振自驚訝著，就聽見褚憲章突然回頭對那個老洋鬼子說道：“嗬嗬，湯若望，你眼前這位，就是大名鼎鼎的金海伯，我大明左軍都督府左都督征東將軍金海總鎮府總兵官楊振楊都督！”
“啊？這個老洋鬼子，真是湯若望？！”
聽見褚憲章直接叫出了那個老洋鬼子的名字，楊振雖然已經隱約猜到了他的身份，但是仍舊又驚又喜，情不自禁地追問了一句。
“沒錯，鄙人正是——湯若望。鄙人在大明京師久仰伯爵大人的威名，今夜一見，幸會幸會！”
楊振的疑問剛一提出，那個老洋鬼子也不等褚憲章替他介紹，立刻上前一步，對著楊振躬身作揖，然後自我介紹了起來。
不過他所說的，卻是字正腔圓同時又略帶了一些刻意的京師官話，登時聽得楊振一愣一愣的。
而且湯若望這個老洋鬼子顯然也完全聽得懂楊振方才所說的話，並且對楊振稱他為老洋鬼子，顯然很有意見。
因此，隻見他介紹了自己的身份之後，緊接著繼續對楊振說道：“鄙人表字道未，乃是來自西洋神聖羅馬帝國的耶穌會士，是奉天主感召到東方傳播天主福音的神甫。伯爵大人可稱鄙人為湯神甫，或者道未先生。總而言之，鄙人不是老洋鬼子！”
楊振見這個年約五十上下的大胡子老頭湯若望，一本正經地告訴自己應當怎麼正確地稱呼他，當下嗬嗬一笑，對他說道：
“好，那麼本都督就管你叫道未先生吧。至於什麼神甫不神甫的，在我們金海鎮不興你那一套說辭，本都督也不許你在金海鎮擅自設立教堂，擅自傳播什麼福音。