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黃台吉並不想另編朝人八旗，可是眼下這個形勢，又讓他不能不先編一些朝人牛錄試一試。
在他的心目之中，明國始終是他的最大目標。
至於鴨江以東的朝人，隻要安分守己做個忠臣孝子，他並不是非要滅了其國祚。
所以迄今為止在黃台吉的心中之中，除了八旗蟎洲，八旗蒙古，他最看重，也是最寄予厚望的是八旗漢軍。
隻是目前金海鎮突然做大，牽製了大清國的力量，也讓黃台吉統兵南下進攻遼西以及繞道入關征伐明國的謀劃，不得不往後推遲。
同時也讓他準備通過征服與招降快速擴大八旗漢軍規模的一係列謀劃，不得不往後推遲。
與此相應的是，麵對楊振在遼東南的異軍突起，麵對接二連三的重大損失，原先並不覺得兵力匱乏的黃台吉，突然開始覺得現有的八旗兵力，有點捉襟見肘了。
如此一來，雖然他之前並未想過在八旗下麵大量編選朝人牛錄的事情，可是事到臨頭，卻也不得不這麼做了。
尤其是黃台吉下了決心，這一次要徹底打服李朝君臣，並且要派出大清兵馬留駐漢陽城，監管李朝的國事, 好叫李朝的糧草餉械與人丁皆歸大清所用。
這樣的話, 就更加需要依靠一些死心塌地效忠大清的朝人官吏與兵馬了。
那麼如何保證自己的大軍撤離之後，李朝的君臣不會故態複萌, 與大清合作的朝人兵馬不會陽奉陰違降而複叛呢？
在黃台吉看來，也隻有強令他們剃發易服，賜給他們旗籍，將他們分編為旗下牛錄這一招了。
畢竟, 這一招放在蒙古草原部落以及歸降的大批明軍降將降兵身上, 已經證明是管用的。
就這樣，當天上午，黃台吉在定州城的牧使衙署之中，先是定下了對待朝人官吏兵將以及所俘獲朝人丁口的法度, 然後又最後拍板定下了繼續進兵的決心。
同時也在濟爾哈朗、剛林、尼堪以及孔耿二王的建議之下, 拍板定下了對待李朝君臣的態度。
那就是，如果李倧同意剃發易服，徹底清查清除朝臣中的親明派, 那麼大清就再給他一次機會，讓他繼續做李朝的國主。
如果李倧不同意剃發易服，那就廢了他，將他帶回盛京，然後在漢陽城內另立一個願意剃發易服表示徹底歸順的李氏宗室子弟。
當然，黃台吉在這次禦前會議之上，也定下了詔令朝人剃發的大體方略。
在這個問題上，黃台吉沒有接受內國史院大學士剛林以及多羅鄭郡王濟爾哈朗等人的建議, 相反, 卻接受了尼堪與孔耿二王的意見。
剛林等人的建議是，李朝早已臣事大清, 為表示歸順誠意, 其衣冠皆應改遵大清製度，也就是說, 李朝君臣以及全體官吏軍民, 皆應剃發易服, 以彆順逆。
不過深知剃發易服之影響的孔耿二王, 以及多少了解一些朝人稟性的權署鑲藍旗固山額真尼堪，卻建議黃台吉不要驟然全體實行, 而是應當分而治之。
孔耿二人是遼東漢人出身，雖然書讀的少, 大字不識幾個，可是卻也多多少少知道一些漢人中流傳的身體發膚受之父母不敢毀傷孝之始也的說法。
在他們的印象裡麵，朝人君臣官吏士大夫們一向奉行儒家禮製，也是講孝道的。
真要像剛林說的那樣蠻乾，可能會激起李朝君臣以及上下官吏民人群起反抗。
若是大軍進抵漢陽城下，短時間內不能徹底懾服李朝君臣，那就麻煩更大了。
所以，孔有德和耿仲明兩個人建議，先是武剃文不剃, 然後官剃民不剃，等到李朝君臣文武官員都剃發易服以後, 再詔令其舉國上下儘皆剃發。
孔耿二王分而治之的建議，先是得到了此前主管對朝事務的權署鑲藍旗固山額真尼堪的支持，隨後就得到了一向心思縝密的黃台吉的接納。
而恭順王孔有德也因為這個建言獻策之功, 得到了黃台吉給他的精誠一心效忠大清的誇獎。
相應的，黃台吉也終於明示他，等平定朝人之亂後, 會賞賜他一批俘獲的朝人丁口，劃入他這個恭順王的麾下。
懷順王耿仲明當然也得到了相應的明示，許他從正黃旗俘獲的朝人之中，選取丁壯補入懷順王兵跟役阿哈之列。
孔有德與耿仲明得到了自己要的東西，自是大喜過望，對黃台吉謝恩不止。
禦前會議結束之後，黃台吉又在定州城駐留休整了兩天，直到正黃、鑲黃、鑲藍三旗兵馬完成了對近來投順之朝人以及俘獲之朝人的選編歸置之後，才終於在十一月十二日上午再次開拔。
事實上，陪同黃台吉禦駕親征的王公貝勒們，早就在勸說黃台吉快速進兵平壤城, 然後直接進兵漢陽城去問罪李倧了。
但是一直擔心楊振可能會抄他後路的黃台吉，始終舉棋不定。
直到這次一麵倒的“定州之戰”塵埃落定之後，黃台吉才終於相信, 楊振不會尾隨跟來跟他搗亂。
也是直到這時, 他才真正放下了顧慮，決定借著這個機會，徹底消除朝人陽奉陰違腳踩兩隻船的隱患。