華佗不知崔頌的想法,解釋道：“說來倒有些奇詭。彼時我年少氣盛,對世之不平事多有不滿。延熹八年二月，我獨自前往天水采藥，因誤食毒草,一度陷入昏厥。正意識不清、冷熱交替間,我仿佛變作了一顆婆婆丁（蒲公英），在天地間飄蕩。未知飄蕩了多久，我來到一處格外平整的天地,隻有臥房大小，其中站著幾個身穿素服、模樣與小月氏人有些相似的異人,正說著奇怪的話……”
原來，華佗在誤食毒草昏迷後,疑似通過時間罅隙見到了未來西方醫學，並毫無障礙地理解了他們的對話。
他雖然不知道什麼是細菌與病毒,但通過語境得知這是異人們對外邪的分類，對他們的那一套醫學理論頗為好奇。
那些人感知不到他的存在，自顧自地傳授著醫學。華佗在一旁看了許久，為他們的大膽感到震驚。
等到時間飛逝，所有人都離開了白色空間,華佗才恍然一顫，猛地從天空墜落。
等他再恢複意識的時候,他正躺在草地上，口中尚殘留著滿滿的草藥味——正是他誤服的那一株毒草。
來不及感慨自己的大難不死，華佗的全部心神都沉浸在昏厥時的那段奇異經曆中——
因為異人們的理論太過詳細、繁奧,他不認為那是純粹的臆想與夢境。
哪怕華佗未能完全理解其中的原理，他亦從其中獲得了寶貴的啟示。
他開始嘗試“外科手術”的可能性。並舉一反三，試圖開發外界器具的治病效果，依照經脈之學發明了針灸。
不得不說，華佗當真是一個了不得的醫者。
可這與後世的“爛柯”有著異曲同工之妙的故事，並非崔頌所期求的答案，未免令他有些失望。
中醫治病的原理，自古至今眾說紛紜。但有一點可以達成共識：中醫治病，是靠作用於“人”這個整體，驅邪固本，調節陰陽，以除病灶。
說到底，中藥的效用，除了是否對症，還與“人”本身有著很大的關係。
不可否認中醫在調節身體機能上有著難以跨越的優勢，可在“感染”一類，尤其是細菌感染的疾病上，局部作用的西藥更加快捷見效。
眼見郭嘉曆史上的“卒日”逐漸逼近，而貂蟬與華佗直言此病並無直接對症的良藥，隻能通過疏熱解毒的配方進行保守治療，未能知其效；崔頌在乍然聽到西醫用詞的時候，幾乎把全部的希望都傾注在了現代西方醫學之上。
然而華佗的回答將他這份希望重新打碎。
接過華佗開具的藥方，崔頌極力穩住心緒，深切地盼望這份藥方真能治好郭嘉的病。
郭嘉送走華佗，見崔頌仍站在原處，不知道在想些什麼。
他忙喚來從侍，小聲囑咐讓其準備精美的吃食與蜜水，切一盤最甜的胡瓜。
他記得崔頌與他說過的每一句話，其中有一句便是：美食能使人心情變好……希望這句話能如實發揮它的效用。
郭嘉打發從侍出門，一抬頭，就見自家子琮正緊盯著自己，眼神不善。
他想到華佗的那幾句質問，心知不妙，連忙試圖轉移話題：
“奕兒去哪了，一整天見不著人。”
崔頌露出一個奇異的微笑：“今早方才見過，現下應該去了官學。”
毫不客氣地指出郭嘉“一整天”這個用詞的荒謬，對他不走心轉移話題的行為表示譴責。
第一次在這種小事上翻船的郭嘉：……
帶著莫名矮一頭的氣勢，郭嘉度過了難熬的晚餐時間與難熬的消食時間，戰戰兢兢地頂著令他毛悚的沉默，幾次試圖尋找話題，都被崔頌不輕不重地予以回應，然後便是冷場。
“奉孝有恙在身，不宜如此多思，早日歇息吧。”
遂憑借能劈石的臂力，把郭嘉團了團，塞上了榻。
被當成一團棉被塞到榻上的郭嘉絲毫不敢表示抗議，猶自試圖給摯友順毛：