雛鷹班是先行者，更是實驗田。
齊磊花那麼大的價錢在這上麵，當然不僅僅是想灌輸什麼思想，而是從方方麵麵去培養一種能力，一種潤物細無聲的信息輸出能力。
而對於從裝修角度去輸出文化信息這個想法，董北國終於有點忍不住了。
其實，這個想法已經在他心裡徘徊好多天了。
“齊磊，你似乎很熱衷於把文化輸出過去，為什麼呢？”
“為什麼？”
齊磊愣了愣神，他當然不能說，在他來的那個時空，兩個超級大國已經展開了全方位的對抗。
而從一個媒體人的角度來說，文化對抗亦是在所難免的。
沉吟片刻，“董爺爺，廖老師，你們說文化輸出是什麼？”
董北國和廖凡義都是一怔，若放在從前，他們會毫不猶豫地說，是意識形態的輸出。
就像西方的民主自由，我們的社會主義一樣。
也許，對於他們這些傳媒人來說，會想的更甚遠一點，比如國家影響、國際主位等等。
可是，齊磊突然提出裝修這個事兒，他們又有點不確定了。
廖凡義知道，齊磊肯定是有他自己的見解的。
也不做答，笑著道：“說說你的看法吧！”
齊磊，“我的看法？我的看法其實不重要。”
廖凡義，“怎麼講？”
齊磊，“因為文化上的對抗與布局，我們已經落後了。而且，落後了將近一百年！”
1906年，伊利諾伊大學校長埃德蒙詹姆斯給時任總統的老羅斯福寫信。
哪個國家能做到教育這一代中國年輕人，哪個國家就能因為這方麵的努力，在精神和商業上得到最大的收獲！
於是，老羅斯福決定用庚子剩餘部分大約1000萬美元，返還給清政府，並在美國的監督下，成立了庚子獎學金。
並建立了包括清華大學等在內的，一批高等學府。
以至於，後世相當多的公知以及不明所以的文青，對於美國人的這個舉動感激涕零，稱之為善舉。
殊不知，隻不過是拿你的錢做你的人情，目的是文化投資。
唯一失算的是，老美不知道啊那一代年輕人已經被戊戌六君子死誌救國之心喚醒。
“願為譚嗣同！我以我血醒蒼生！”
所以，這個套路沒怎麼見效果，絕大多數借庚子獎學金留美，以及清華等大學培養出來的少年誌士，都投身救國運動之中。
等於錢白花了。
可是，如果把曆史拉長，你就會發現，這筆錢一點沒糟踐，賺大了！
那一代人願為譚嗣同，可是後來經由教育渠道出去，再被教育洗腦就不回來的可是多了去了。
所以，現在齊磊做一點布局早嗎？
一點也不早，甚至晚了！！
對於齊磊所說的這些，廖凡義和董北國當然是清楚的。
隻不過，他們不是重生者，沒有那二十年的眼界，對於這個時代的人，即便知道，也是無從下手。
廖凡義問道：“這方麵，你有想法？”
齊磊一笑，“有。”
“不過，我這個想法的格局其實有點小。”
董北國一下就笑了，“那你說說，小在哪兒？”
齊磊：“相對於常規的，什麼大國形象、曆史文化傳播，那些其實很遙遠的。”
“西方的普通老百姓哪會在意那麼高深的東西？”呲牙一笑，“說話難聽點的，漂亮國滿打滿算就兩百年曆史，他們本身就缺這個。自己的曆史都沒什麼興趣，何況你一個隔著大洋的窮國家？”
“你和老美說我有五千年曆史，我的文化多麼璀璨，和他們說孔子、說老子道學，是沒用的！”
“況且，你的思想和人家的自由民主就不是一個路數，何況人家還防著你呢？你的聲音根本進不去！”
確實不是一個路數，中國人的“天行建，君子當自強不息”，天塌了人來補、火沒有人來取，海負我人來填。
艱苦奮鬥，萬事不求人！
而西方不是，上帝管一切，生來有罪，活著贖罪就行了。
中國人，地勢坤，君子厚德載物，講究人性的自我約束和升華。
西方則是，要自由！絕對的自由！自私的自由！
你那一套，人家根本理解不了。
還傳播個屁？
對於齊磊的論點，廖凡義和董北國點了點頭，表示認同。
所以說，他們這些搞傳播的現在都不想著文化輸出的問題。最普遍的看法就是悶頭發展，等富強了，人家自然就正眼看你了，也自然就正視你的文化了。
董北國道，“等著吧！總有那麼一天的。”
齊磊苦笑，這話沒錯，可是
“等富強了，用拳頭說話自然是沒錯的，可這是無奈中的無奈。”
“代價很大的！”
能不大嗎？從文化的角度來說，就是我們走不出去，而人家能進來。等於是人家在打你，而你卻還不了手。
即便最後贏了，也是遍體鱗傷。
也必然造成在發展過程中，一代人，甚至兩三代人思想的割裂。
突然道：“那我們現在，是不是能做點什麼呢？”
董北國皺眉，“那你想怎麼做呢？”
就見齊磊伸出四個手指頭，“衣、食、住、行！”
看著董大校長：“大的文化，我們傳不出去。可小的柴米油鹽，我覺得可以試一試。”
“因為不管是國內還是國外，老百姓最關心的東西，無非就是三餐一倒、四季寒涼。”
說到這兒，見董北國他們有點疑惑，齊磊繼續道，“我給各位打個比方吧！”
“咱們就拿住來說，現在雛鷹班已經在做了。”
“我估計他們西式裝修這一步是沒問題，可是國風改造不是他們能力範圍之內。”
“說白了，他們對國風，對中國元素的概念都得從頭學起，哪那麼容易就給融合了？”
“可是，拿出這麼多教育經費是為什麼？不是讓他們親自動手，而是讓他們有能力請彆人動手。”
“無論是傳統手藝人，還是各個名校的設計專業在校生，甚至是成名的設計師，他們都可以去請！”
“到時候，如果我們再辦一個麵向傳統工藝和各大設計院校的設計評獎呢？”
“如果雛鷹班這個方案是可行的，效果是顯著的，那麼就可以向上麵建議，在每所設計院校辦類似的獎項，甚至是一年一度的部級評選。”
“我們不能逼著下一代設計師必須走國風路線，可我們能從規則上引導他們向這個方向靠攏。”
“這件事兒如果做好了，我想，時間是會給我們回報的。”
“以後，不僅僅是雛鷹班，在其它地方，我們也能看到越來越多的國風設計元素。”
董北國一想，這確實是一個很好的思路，可是意義何在呢？
“還有嗎？”
不管怎麼說，齊磊想問題的角度確實很獨特。
齊磊，“有啊！”
“咱們再比如說衣。”
指著自己的一身，“牛仔褲、白襯衫、馬丁靴。”
“隨處可見的，還有恤、西褲、連衣裙。”
“這些都是舶來品，連配色都是巴黎、紐約的那些時尚大師們引導的當季時尚。”
“以至於我們的消費觀念、審美標準已經完全被人家所左右。”
“我們的服裝設計能力、水平，也是跟著人家在走。彆說超越了，追平都是個問題。”
“更導致我們自己民族的傳統審美，已經沒有生存空間了。”
“中央美院裡畫油畫的一定比國畫的多，那裡培養出來的服裝設計師也隻會裁剪西裝和長裙。”
“你連本國的東西都不覺得好看了，還談什麼民族自信？”
“甚至人家醜化你的眯眯眼、大顴骨都成了主流審美，不覺得可悲呢？”
“”
“”
董北國和廖凡義竟無言以對。
這一點，他們是感同身受的。
就拿昨天的麵試來說吧，為什麼有一多半的學生在最後一題選擇了錯誤的答案？真的是這些孩子都是白眼狼嗎？
有點矯枉過正了。
不排除有個彆極端思想的已經沒救了，但大多數孩子還都是好孩子。
隻不過，這是改革開放接觸國外文化成長起來的第一代人。
他們穿的是牛仔褲、西褲，看的是美國大片、倭國動漫、歐日韓的偶像劇，港台在這個年代都是另一個世界的存在。
入眼國內就是窮，往外看卻是天堂！
哪不比國內強？
進口的東西就比國產的好！
似乎外麵世界全是美好，外麵的文化就是先進。
說句不好聽的，連洋快餐都是最時髦、最高大上的美食。
你讓他們怎麼有自信心？很多人其實是有怨念的。
他們自己都不知道怨念從哪兒來，可能，真的就是看哪哪不好，然後自問為什麼不好。
從而不愛了。
這就好像，70、80後為什麼那麼愛女排，為什麼那麼愛國乒？
因為那是為數不多，給人們一點信心，一點力量的渠道。
想到這些，董北國、廖凡義都有幾分無力，苦笑著，看著齊磊，“你有辦法嗎？讓國人恢複對國學的信心？讓傳統的再現輝煌？”
“太難了！”
確實太難了，這是2000年，不是2020年！！
後世國風的崛起，民族自信的增加，伴隨的是國家的富強，切身感受到了強大，才能有自信。
而這個年代很難。
對此，齊磊誠然道，“我沒辦法恢複對國學的信心，這些已經根深蒂固了。我們做傳媒人的再去呼籲審美，再去發揚傳統美學，也不現實。”
他不是神，有些事可為，有些事兒不可為。
“不過”話鋒一轉：“那你們說能不能換個思路呢？”
董北國皺眉，“什麼思路？”
齊磊，“我還有一個想法，預計在明年開始實施。”
董北國，“什麼想法？”
齊磊，“我覺得，隻是辦一個音樂節，還不足以鍛煉咱們學校的學生。”
“明年，咱們可以讓主持係、新聞係，編導係、藝術係的學生走出去！”
董北國，“走出去？”
齊磊，“對呀！我們已經有了辦音樂節的經驗，那就可以去辦各種節，拍各種片子。”
“去文學院校辦文學論壇，去電影學院投資學生電影、動畫片。”
“正好也可以在衣這方麵做點文章。”
廖凡義，“什麼文章？”
齊磊，“可以聯合美院、服裝學院這些設計院校，辦個漢服節啊！”
“漢服節？”
齊磊侃侃而談，“對呀！二十四朝代代有新，打著恢複古典服飾文化的招牌。”
“大獎設個十萬，二十萬也行！我不信沒人動心，沒人去花心思。”
“那你要設計漢服，就要學曆史，查資料吧？”
“還是那個道理，我沒法強製讓那些年輕設計師走國風路線，可在規則上注入傳統審美元素，變成他們腦子裡固有的素材。”
“讓下一代設計師先給我複習一遍古典美學，我不信對他們將來的事業沒影響！”
“咱們雖然不能改變牛仔褲、連衣裙的審美，但是可以把牛仔褲、連衣裙的設計風格、配色風格，做一些調整吧？”
廖凡義：“……”
廖凡義有點懵，你這套路怎麼這麼多？
齊磊繼續，“西方的配色審美，有他們自己的一套東西。”
“而我們也有我們國風的配色審美。”
“這種無形中的轉變，並不違背普通民眾的選擇和意願，比硬去說教要強得多。”
董北國：“……”
董北國也懵了。
這是個什麼腦子呢？這事兒也能用上戰略嗎？
然而他不知道，更驚悚，更費腦子的還在後麵呢！
就見齊磊呲牙一笑，“彆小看這點改變哦！”
“你們彆忘了，我們是世界工廠，服裝、小家電、輕工產品大多數都要從中國的港口運向世界各地！”
“同時，我們也是一個不容小覷的消費市場。而且我堅信，在不遠的將來，我們會成為最大的消費市場。”
“那麼，我們既是生產國，也是消費國！”
“還愁我們的審美走不出去嗎？還愁我們的審美不被人重視嗎？”
“也許，像現在這樣迎合西方審美發展下去，會不被重視！”
“在審美上，你就是附庸，重視你乾什麼？”
“可是，如果我們現在就開始行動，有了我們自己的喜好，自己的需求！”
“那資本是不會管什麼文化衝突了，資本會跟著錢走，他們會幫我們走出去。”
“我覺得，這件事不難辦！”
說到這裡，齊磊突然又升起一絲壞笑。
“當國人覺得，霽藍配影青是一種美，飄逸的漢服留仙裙是一種美！”
“那麼市場的需求，會決定廠家的產品設計。”
“當我們的設計師，無論是服裝設計，還是工業設計，都開始揉合中國元素。”
“那麼，這些帶著中國元素的商品，無可避免的要流通到全世界。”
“即便不是顯性的、露骨的國風元素，也一定是隱性的、有設計語言融和其中的。”
“哪怕是一個配色的改變，一個毫無意義的線條，也是蝴蝶的翅膀！”
“當”齊磊越說越興奮，有點崢嶸儘露的狀態。
“我之前說過的，把中國製造的刻板印象釘死在物美價廉上。如果這一點做到了”
“再結合這些國風設計語言的商品，鋪天蓋地的蓋滿全世界。”
“那我覺得，揉合國風的極簡裝修風格，真正飄揚過海，成為西方的審美標準，也就不遠了！”
“當裝修這種基礎審美都已經被接受。”
“當巴黎時裝周上，以法翠為主色調。”
“當維秘的模特穿著肚兜上台”
“當大洋彼岸，某個家庭主婦開始對她插花用的白瓷淨瓶產生好奇，又不理解腳墊上的回紋裝飾，開始探討玄關這個裝修設置的好處和意義。”
“開始對中式園林的四時花開、移步換景感興趣。”
“那個時候，咱們再去說孔子，再去說五千年的泱泱浩渺，再去說漢字之美、華夏之大、禮儀之生！”