但鮮少有人知道，子契乃是帝嚳之子，與帝堯乃為同父異母的兄弟，並且還是輔佐帝舜的大賢者。
帝嚳，帝堯，帝舜！
有這三座大山罩著，商族可謂正統到不能再正統的聖皇後裔，成湯以商代夏，才沒遭到太大的阻力。
這是殷商能夠成為天下共主的第一大原因。
其二，則是來自鳳凰族的支持。
天命玄鳥，降而生商。
若子契母親吞下的隻是一顆普通的燕子蛋，鳳凰族都懶得搭理成湯，然子契母親有娀氏簡狄吞下的不是燕子蛋，而是玄鳥蛋。
燕子，玄鳥，二者體型外貌相差不大，但燕子就是燕子，玄鳥確是鳳凰種，擁有極為濃鬱的鳳凰血脈。
有娀氏簡狄誤吞玄鳥蛋而生下子契，子契與其後代自然也擁有鳳凰血脈，殷商族裔算起來與鳳凰族還是半個親戚。
正因為血脈上的這層關係，加上鳳凰族需要借助人族氣運對抗天道反噬，方才全力幫助成湯取代夏朝，這後麵的博弈，沒點實力的人還真不知道。
殷商王朝的建立，除了自身背景靠山夠硬，與鳳凰族的支持，這兩大主要因素之外，還有一大重要原因。
殷商幸運的找到了一尊於巫妖大戰中戰死的大巫的屍體，得到了部分巫族傳承。
一尊大巫的傳承，足夠成為殷商屹立不倒的底蘊，殷商賴以鎮壓四方的玄鳥軍，即是按照巫族鍛煉肉身的方法訓練而成。
隻不過凡事有利就有弊，得到一尊大巫的傳承，造就了殷商力壓四方的強大，同時也導致了一些不好的習俗的誕生。
如祭祀。
巫族巫法體係的祭祀，是以祭品向天溝通，從而獲得天之饋贈。
殷商從那尊大巫屍體上得到的祭祀秘法明顯是殘缺的，這也造成殷商隻學會了祭祀，卻沒學到祭祀秘法的精髓，並且逐漸將祭祀演變成了一種特有的習俗。
在殷商，祭祀是一種很普遍的活動，婚喪嫁娶要搞祭祀，戰爭勝利要搞祭祀，逢年過節要搞祭祀
前不久聞太師出征北海的時候，帝辛就按照慣例為聞太師舉行了隆重的祭祀儀式，並且還是上大夫李玄微親自主持。
總之，長年累月的熏陶下，祭祀習俗已經融入了殷商的方方麵麵，上至軍國大事，下到雞毛蒜皮，都得搞個祭祀意思意思，好像事前不祭祀一下，總感覺缺了點什麼。
祭祀就祭祀，屬於時代發展之特色，沒什麼好說的，可殷商的祭祀不一樣，玩得花樣挺多且極其殘忍。
拿聞仲出征來說，這種高規格的祭祀儀式，必須用活人祭祀，不然就是不嚴謹，不虔誠，連李澈這個心狠手辣，冷血無情的魔頭都不禁為之咋舌。
活人祭祀，還隻是殷商祭祀習俗的一小部分，甚至在活人祭祀的基礎上衍生出了種種加料套餐，過程要多殘忍就有多殘忍。
帝辛想要成就不遜於古之聖皇的偉業，僅僅廢除奴隸製度是遠遠不夠的，還需廢除演變的無比畸形且殘忍的祭祀習俗，這是重中之重。
可話又說回來了，即便帝辛頂著壓力廢除了祭祀習俗，他想成為人族聖皇的夢想也沒有實現的可能。
大勢，非帝辛所能阻擋。
生不逢時！
這四個字是對帝辛最好的形容。
生於即將動亂的時代，任他雄才偉略，萬丈豪情，也終將被時代的浪潮所淹沒，直至萬劫不複。