第六百九十二章 五條仙路,新的大羅(1 / 2)

征得了所有人的同意,論道,就可以開始論了!

這場論道會足足持續了千年之久,眾人各抒己見,集思廣益,最終得出的結果亦是強到爆炸。

論道的結果大致可分為兩部分,一部分是仙道體係的變化,一部分在於對大羅三境的修改。

首先,是仙道體係的變化。

經眾人研究完善,新的仙道體係分為天地人神鬼五條仙路。

天道路,修胸中五氣,聚頂上三花,以元神為主,肉身為輔,性命雙修,追求永恒不滅。

此乃原有的道路,亦是最有潛力的路,鴻鈞便是走天仙路得以證道混元,證明了這條路確實是一條通天大道;

地仙道,將元神寄托於洞天福地之上,與洞天福地一同成長,洞天福地越強,本體修為進展越快,但缺點也很明顯,一旦寄托元神的洞天福地出現破損,本體也會遭到劇烈反噬,人與洞天一榮俱榮,一損俱損。

地仙路由鎮元子提出,一眾大神通者共同幫忙完善,解決了洞天福地空間壁脆弱的缺點,同樣潛力無窮,若鎮元子有朝一日證道混元,地仙道或可與天仙道並列。

無儘歲月後,鎮元子被諸天修行者尊稱為“地仙之祖”,便是因為其開創了地仙道。

人仙道,融合了巫族練體精髓,將肉身視為一切之根本,靈肉合一,肉身不滅,達到一定程度,任憑時間長河衝刷,亦能完好無損,亙古不滅。

人仙道由人祖燧人氏最先提出,作為人道道主,燧人氏早有自創一道的跡象,如今在此論道會上,正好借諸多大神通者之力,使得人仙道現世。

神仙道,由昊天參悟封神榜上神道道果開創而出,尤其注重香火信仰,理論上而言,香火不絕,信仰不滅,封神榜上神靈永恒不滅,即便被人斬了元神真靈,也可借助香火信仰,從虛無中歸來。

至於重新歸來的神靈,到底還是不是原來的那個人,或是秉承眾生信仰願力而生的特殊存在,那就很難說了。

而且,不僅封神榜上神靈可以走神仙道,其他普通生靈也可以,還比封神榜上神靈更具有優勢。

封神榜上神靈,有著神道道果的限製,即便香火信仰再怎麼隆重,修為也不可能有太大的進步。

其他普通生靈則不然,借助信仰之力修行,香火信仰越隆重,修為進步越快。

如一個家族,舉族信仰其老祖宗,那該族老祖修為將在短時間內突飛猛進,比天賦異稟的修行奇才更猛。

總之,神仙道的精髓在於香火信仰,香火信仰越隆重,信徒數量越多,實力也就越強。

相對的,若修行神仙道的人吸收了香火信仰,卻又不肯滿足信徒的願望,便會遭到信仰反噬,香火衰敗之日,即是隕落之時。

鬼仙道,由九幽一眾大神通者所創,追求元神不滅。

九幽一眾大神通者都是死過一次,或多次的存在,元神被九幽陰氣渲染過,所以祂們開創的鬼仙道隻適合死人,或者失去肉身的人。

鬼仙道,並不看重肉身,甚至認為肉身是禁錮元神的阻礙,講究拋棄肉身的限製,以靈魂為本,先凝結陰神,再熔煉陰神之中的渣滓,修成純陽元神,最後陰陽交融,造化自我,成就不滅元神。

天,地,人,神,鬼,五條仙路,各有優劣,但總的來說,還是天仙道最好走,畢竟有鴻鈞這個活生生的例子可以參考,地仙道與人仙道雖潛力無窮,卻少了參考對象,前途未卜。

而神仙道與鬼仙道,更像是給修行廢柴與走投無路的人準備的。

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