周景王十年，李耳受權貴排擠，被免去了守藏室史之職，李耳出走魯國，一次偶然的機會，為友人主持葬禮，並遇到了仲尼。
時年，仲尼僅十七歲，正是風華正茂，意氣風發之際。
仲尼見到李耳時，讚其為“其猶龍邪”，並向李耳問禮！
禮為何？
何為禮？
十七，正值青春年少，卻已開始思考“禮”的真諦，其道已見雛形，著實非凡。
連躲藏在暗處觀察的某人也不禁稍感驚訝，甚至自愧不如。
看看人家十七歲在乾什麼，再想想自己十七歲是個什麼鬼樣，真是沒有對比，就沒有傷害。
或許是出於對其天資悟性的讚賞，原本想找機會揍仲尼一頓的某人暫時打消了那個念頭。
禮非禮，乃是生而為人該有的品性道德。
仲尼的學問是沒什麼問題的，有問題的是仲尼的徒子徒孫，李澈還不至於將對某些屈膝慣了的家夥的怒火，加諸到仲尼身上。
年方十七，還是一個青春少年郎的仲尼並不知道，自己竟不知不覺躲過了一劫。
周景王十五年，李耳被召回周王室，依舊任職守藏室史，但回到周王室守藏室，李耳卻不急著整理典籍，反而對著空氣說道：
“閣下跟隨老朽已久，何不現身與老朽一見，有何所求，也好當麵言明。”
對著空氣說話，如果被人看見了，可能會把李耳當做神經病，但落在某人耳朵裡，卻是大感不可思議。
李耳修為不及新大羅，怎能發現祂的蹤跡？
空氣開門，李澈從虛空次元中走了出來，頗為疑惑道：“長者是如何發現吾跟隨於左右？”
以李耳與道德天尊的關係，稱呼一聲“長者”也無不對。
“一種感覺罷了。”
李耳淡淡的笑道，打量了李澈兩眼，見李澈氣度非凡，不禁感歎一聲：“閣下之風采，當跟舉世罕見，堪稱老朽平生所見之最。”
李澈臉上笑意越濃，這位萬古神人的稱讚，遠比其他人圍在身邊瘋狂拍馬屁一百年，更讓祂受用。
隨後又聽李耳問道：“老朽與閣下素不相識，閣下緣何緊跟不舍？”
“吾喜歡，天下朗朗乾坤，大路人人可走，長者何以認為，吾就是跟在你的身後，而不是其他人，或許你我的相遇，隻是一場巧合呢！”
李澈隨口說道，老毛病又犯了。
看著李耳那張與道德天尊幾乎一模一樣的臉，李澈稍微嚴肅了一點點，說道：
“長者與吾所認識的一位前輩很像，故而一路尾隨，欲與長者結識一番，並無加害之意。”
就算祂有加害李耳的念頭，也不敢真的下手，道德天尊可不是吃素的。
李澈敢肯定，祂要是敢對李耳下手，道德天尊就能祂上演一出“本尊附體”。
世間自在王佛與法藏比丘，出自《佛說無量壽經》，對佛學感興趣的書友可以去看一看。
關於老子的出生地，有著楚，陳，宋三種說法，本書取楚國，有不同意見的書友，切勿當真，本書隻是網文，僅圖一樂，不能當正史看！
(本章完)
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